&nbsp;Lo studio complessivo dei fenomeni sociali ha dato origine in vari tempi ad una teologia sociale, come quella degli antichi libri sacri e, pi&ugrave; tardi, del Bossuet; ad una metafisica sociale, come quella di G. B. Vico e dell&rsquo;Hegel; ed infine ad una filosofia sociale, come quella di A. Comte, di H. Spencer, di A. Sch&auml;ffle. Pi&ugrave; recente e pi&ugrave; perfetto rappresentante della filosofia sociologica, sebbene limitato alla storia, &egrave; stato il Materialismo storico.<br />Di contro al sistema di A. Comte esso ha l&rsquo;enorme vantaggio di prender le mosse dalla vera base della piramide sociale, dalla struttura e dalle attivit&agrave; economiche; mentre il Comte, per un errore che sembra quasi inesplicabile, avea cominciato dalla cima, cio&egrave; dalle credenze religiose e scientifiche, pretendendo di spiegare col loro mutamento le grandi trasformazioni della politica, del diritto e persino della economia, e cadendo cos&igrave; in assurdi analoghi a quelli in cui sarebbero incorsi i biologi, se avessero preso per base delle formazioni organiche il cervello anteriore degli animali pi&ugrave; elevati.