« La plupart des textes examinés dans ces essais ont donc été&nbsp;abordés comme si c’était tout ce qu’on avait à se mettre sous la dent en cas de confinement forcé et prolongé. Ils cherchent à&nbsp;ouvrir des fenêtres qu’on croyait bloquées ou à éclairer des escaliers&nbsp;cachés permettant d’échapper sans bruit aux milices de tous bords,&nbsp;aux meutes sardoniques des réseaux sociaux et aux caméras de&nbsp;surveillance. Ils ont été réfléchis longtemps, puis restitués par ma&nbsp;voix, posée dans l’intervalle entre l’anglais et le français, entre la&nbsp;salle de classe et la scène poétique, entre l’oral et l’écrit, le présent&nbsp;et l’avenir. Le fil que j’essaie de tenir est aussi tendu entre plusieurs&nbsp;générations incarnant différents rapports au langage et aux textes.&nbsp;<br>Il y a les générations précédentes, partant du XVIe siècle et englobant tous les aînés qui m’ont transmis le monde par une parole vivante.&nbsp;Il y a la mienne, qui a déjà passé la moitié d’une vie à l’ère d’internet,&nbsp;mais qui se souvient encore du temps d’avant, la génération des&nbsp;derniers enfants à avoir grandi dans ce monde disparu. Il y a enfin&nbsp;ceux d’après, auxquels nous sommes censés transmettre ce qui&nbsp;nous fut donné, quand bien même ils préféreraient repartir de zéro.&nbsp;<br>‘‘On ne va pas se laisser abattre’’, disait mon père lorsque j’étais enfant et qu’il me sentait découragée. »<br><br><br>À PROPOS DE L'AUTEURE<br><br><br><b>Anne Robatel </b>est née en 1978 à Paris et vit aujourd’hui à Lyon. Agrégée d’anglais, elle enseigne en classes préparatoires où elle tente de lier sa pédagogie à ses expériences dans le théâtre et la danse contemporaine. Elle est aussi traductrice dans le domaine des sciences humaines (traduction de <i>Black feminism, anthologie du féminisme africain-américain, 1975-2000</i>,<i> L’Harmattan</i>, 2008, et cotraduction d’<i>Où sont les bibliothèques françaises spoliées par les Nazis ?</i>, ENSSIB, 2019) et tient le blog annablanksite.wordpress.com. <br>Tous ses écrits sont animés par la conviction que la créativité est contagieuse. <i>Dieu, le point médian et moi </i>est son premier essai.<br> <br> <br> <br>