La clave para entender el problema moral en Arist&oacute;teles est&aacute; en el estudio de sus tres tratados de &eacute;tica: &quot;&Eacute;tica nicomaquea&quot;, &quot;&Eacute;tica eudemia&quot; y el que ahora presentamos, &quot;Gran moral&quot; (t&iacute;tulo original <i>&quot;Magna moralia&quot;</i>, o tambi&eacute;n llamado <i>&quot;Gran &eacute;tica&quot;</i>), que no es simplemente una colecci&oacute;n de extractos de los otros dos tratados, sino una magistral s&iacute;ntesis, bajo la forma de una breve serie de tratados.<br />&quot;Gran moral&quot; es un compendio de tratados de &eacute;tica que, desde el punto de vista doctrinal, mantiene una concordancia sustancial con la doctrina del bien y de la virtud que aparece en las otras obras &eacute;ticas del autor.<br /><br />A la muerte de su padre, Arist&oacute;teles se traslad&oacute; a Atenas, en donde sigui&oacute; las lecciones de Plat&oacute;n en la Academia. Fue preceptor de Alejandro Magno, al que infundi&oacute; la admiraci&oacute;n por la cultura griega y el aprecio de la investigaci&oacute;n cient&iacute;fica. Vuelto a Atenas fund&oacute; la escuela del Liceo y escribi&oacute; la mayor parte de sus obras.Una raz&oacute;n para volver a la &eacute;tica de Arist&oacute;teles es estudiar lo mucho que dista su perspectiva &eacute;tica de la nuestra.&nbsp;