<br />Quando si parla di arti contemporanee si pensa sempre alla provocazione e alla negazione, non ai valori e agli ambienti fuori tempo rispetto alla contemporaneit&agrave;, che vivono attraverso una rivalutazione di un background culturale umanistico legato alla tradizione e al passato, all&#39;iconografia classica di una produzione artistica tra le pi&ugrave; ricche e valide dell&#39;occidente, da mettere in relazione con le odierne tecnologie. Le nuove tendenze dell&rsquo;arte contemporanea riscoprono, come ai tempi di Leonardo da Vinci, una ricerca innovativa sulla &ldquo;Realt&agrave;&rdquo; oggigiorno immaginata nel quadro di uno speculare rapporto di intesa, rinnovato, con gli avanzamenti della tecnologia. Il conseguente procedimento creativo d&rsquo;integrazione tra arte e tecnologia &egrave; indirizzato sostanzialmente verso un progressivo superamento della tradizione e l&rsquo;apertura, da parte degli artisti, di un nuovo corso nella storia e nella cultura dell&rsquo;arte, appropriato allo sviluppo e all&rsquo;evoluzione della societ&agrave; odierna. Queste tendenze si sviluppano in aperta polemica contro le cervellotiche degenerazioni del concettuale, che sempre pi&ugrave; spesso scivolano verso intellettualistiche esercitazioni mentali incomprensibili ai fruitori e si esprimono con l&#39;esigenza di rifondare l&#39;arte moderna su valori concreti, tradizionali e in un certo senso restaurativi, tornando alla figurazione e rivisitando la tradizione culturale passata, in fusione con l&rsquo;attuale sviluppo del messaggio creativo. Il tentativo &egrave; quello di creare (con mezzi non attuali e attuali) un linguaggio colto, ironico e sottilmente destabilizzante, un mondo diverso da quello moderno, alternativo, attraversando il tempo e recuperando un&#39;identit&agrave; culturale che si pensava persa nella confusione e nella omologazione dei linguaggi, ma che invece &egrave; ancora presente. Proprio nel richiamo alla tradizione (paradossalmente), risiede il valore provocatorio e dirompente di questa tendenza, che spesso e volentieri ricorre alla citazione, rivisitando anche con metafore (a volte imitative) la passata storia dell&#39;arte e trovando una risposta corrispondente, oggi, in quelle che sono le attuali e principali forme di linguaggio ed espressione, che rispondono all&rsquo;essere e divenire del qui e ora. (Arpin&egrave; Sevagian)<br />&nbsp;