Vorliegende Arbeit ist hervorgerufen durch das Interesse an einem Manne, der, nun beinahe ein Jahrhundert tot, whol einer der seltsamsten Autodidakten und originellsten Denker gewesen ist, welche je die Geschichte der Philosophie aufzuweisen gehabt hat. Man muss staunen, wie dieser Mann, der in den drückendsten und elendesten Jugendverhältnissen aufgewachsen, als elfjähriger unreifer Knabe verheiratet; sogar einen Teil seines Lebens als zerlumpter Betteljude vagabondierend durch die Welt zu ziehen gezwungen war, ohne jede philosophische Vorbildung, aber mit zäher und eiserner Willenskraft versehen, eine solche Geistesschärfe erlangte, dass kant ihn als den bedeutendsten und scharfsinningsten unter seinen Gegnern anerkaunte und Fichte vor seinem Talente eine "grenzenlose Achtung" bezeugte.<br><br>Dass dieser Mann trotzem bereits an der Schwelle des 19. Jahrhunderts, also kurz nach seinem Tode so gut wie vergessen war und nur noch eine lobende Erwähnung seitens Schellings wegen seiner "Neuen Logik" fand, hat seinen Grund wohl hauptsächlich darin, das ser infolge seiner späten Erlernung der deutschen Sprache einen sehr schwerfälligen, in seinen ersten Werken auch schwer verständlichen, oft inkorrekten Still schreibt, und dass ferner seine Verbesserungsversuche der kritischen Philosophie eben meist nur Versuche geblieben sind, die wohl den Weg bahnten, auf dem die Lösung des Problems vor sich gehen musste, diese Lösung selbst aber nicht erreichten.