Ein einzigartiges Beispiel literarischer Arch&auml;ologie von Bedrettin Simsek, das nur mit dem Judas-Evangelium verglichen werden kann. Eine andere, ironische Sicht auf die &auml;lteste Geschichte der Welt, die uns in satirischem Ton vom geheimen Leben des Teufels erz&auml;hlt.<br />Ein Roman, der den stilisierten, unverwechselbaren, mit Metaphern geschm&uuml;ckten Ton der Gnostiker wiedergibt, der den Reichtum der Bilder in einer &ouml;konomischen Sprache darstellt, die nicht nur tiefe Bedeutungen hat, sondern auch am&uuml;sant sein kann.<br />Die Geschichte von Adam und Eva wurde unz&auml;hlige Male von verschiedenen Autoren erz&auml;hlt. Es war wie eine Wiederholung dessen, was in den heiligen B&uuml;chern steht. Aber diesmal sind die Rollen vertauscht, die Rolle Jesu &uuml;bernimmt der Teufel, der seine Art zu sprechen nachahmt, Wunder vollbringt, aber irgendwie nicht gekreuzigt werden kann.<br />Wie Judas Iskariot, der im neu entdeckten Evangelium des Judas seinen Ruf wiederherstellen wollte, der Teufel, der immer angeklagt wird, sich aber nie verteidigen darf, stellt uns mit diesem Werk seine eigene Bibel vor. Er sagt uns die Wahrheit aus seiner Sicht und hat den Mut, sich gegen Gott zu stellen und zu sagen: &quot;Nein, so war es nicht, sondern so ist es geschehen&quot;.<br />W&auml;hrend also nach Jahrhunderten klar wird, warum Gott ein Verbot erlassen hat und warum dieses Verbot gebrochen wurde, beantwortet der Teufel selbst die Fragen, die die heiligen B&uuml;cher und die Propheten unbeantwortet lassen.