Nous sommes ouverts, nous aspirons même, à un bonheur infini et impérissable. Cet élan nous traverse par éclairs ou nous soulève durablement : lorsque nous ressentons des moments de plénitude qui nous donnent à entrevoir et espérer l’Absolu. Ou, à l’inverse, lorsque les maux et malheurs des hommes sont tellement inacceptables et révoltants qu’on éprouve l’impérieuse nécessité de rebondir dans l’espoir d’un autre monde lumineux, entièrement libéré du mal.&nbsp;<br><br><br>Cependant, pour atteindre ces buts gratifiants, il faudrait que nous fussions vivants pour toujours dans un au-delà qui nous échappe, capables de traverser victorieusement notre triste et inéluctable condition mortelle.&nbsp;<br><br><br>Question : sommes-nous donc des êtres contradictoires et apparemment mal fagotés, par constitution ? Avides d’un bonheur complet et définitif qui nous rassasie entièrement, mais en dépit de cette soif, des êtres limités et mortels dont le destin clos est de disparaître inexorablement ?&nbsp;<br><br><br>Deux solutions : consentir à notre finitude irrémédiable et sans issue, attitude de démission résignée ou stoïque, souvent influencée par le positivisme et le scientisme ambiant.<br>Ou bien, nous laisser emporter par la puissance des désirs immenses qui nous visitent et réjouissent l’esprit et le cœur. Bien des personnes authentiquement religieuses accèdent spontanément à cette voie.<br><br><br>Le choix ici proposé, de façon laïque, de la deuxième solution, n’est pas un doux rêve compensatoire et inconsistant : il prend appui sur une vision d’anthropologie métaphysique et morale – aujourd’hui largement ignorée ou rejetée – philosophiquement rigoureuse et bien outillée.&nbsp;<br><br><br>À PROPOS DE L'AUTEUR<br><br><br><b>Benoît Antoine Dumas</b> se fait l’écho de l’anthropologie réaliste de Saint Thomas d’Aquin, d’Aristote et autres penseurs dont il a reçu l’enseignement, et qu’il s’efforce d’actualiser, lui donnant une facture littéraire attrayante ; et moderne, à l’épreuve de redoutables questions. <br>Cette montée vers un Bien et un bonheur infinis sont le lot de l’âme humaine spirituelle. L’auteur se situe dans ce courant, universellement représenté, d’un dépassement transcendant.<br> <br>