Il rapporto con l'altro, con il diverso, con coloro cioè che non erano riducibili alla sua norma, il Signore l'ha sfuggito o l'ha cercato?L'ha dribblato o l'ha provocato?L'ha temuto o l'ha desiderato?E quando è avvenuto il confronto con l'altro, Gesù ne ha rispettata l'identità o l'ha violentata?Nelle sue relazioni umane con il diverso, prevale in Gesù il "riconoscimento dell'alterità" o la "smania dell'omologazione"?