Nell&rsquo;Encilica Laudato si&rsquo; Papa Francesco contrappone la concezione dell&rsquo;uomo come persona creata a immagine e somiglianza di Dio, e dell&rsquo;universo come creazione, al &ldquo;paradigma tecnocratico&rdquo; che li considera invece come prodotto di uno sviluppo casuale. L&rsquo;Enciclica attribuisce la responsabilit&agrave; per i problemi ambientali al mancato riconoscimento e rispetto dell&rsquo;ordine intrinseco della creazione.<br />Questa contrapposizione ha una lunga storia e ha caratterizzato per pi&ugrave; di due millenni la cultura occidentale. La filosofia classica prima, e l&rsquo;antropologia d&rsquo;ispirazione cristiana poi, si sono dovute confrontare con interpretazioni naturalistiche che pretendono di spiegare il pensiero e il comportamento dell&rsquo;uomo unicamente come prodotto di forze naturali, che nel corso dei secoli sono state identificate sulla base di teorie pi&ugrave; o meno scientifiche del tempo: dagli influssi celesti dell&rsquo;astrologia fino ai mediatori chimici cerebrali delle neuroscienze. L&rsquo;Autore ripercorre la storia della civilt&agrave; occidentale descrivendo teorie e pensatori che direttamente o indirettamente hanno contribuito alla formazione del &ldquo;paradigma tecnocratico&rdquo; e della cultura dominante del nostro tempo.