"La fine del mondo è già accaduta. È descritta nel primo e non nell’ultimolibro sacro, dura pochi versi del capitolo sesto di Genesi/Bereshìt. Il creatosi disfa sotto la più schiacciante alluvione. Da allora sussiste il secondomondo. Dio ha annullato la sua prima stesura della vita. Lo stesso farà Mosècon le prime tavole della legge. La seconda volta non è migliore della prima,è però passata attraverso la distruzione, dunque ha il valore aggiunto dellarestituzione. Dio, dice la scrittura, è ‘ehàd’, uno. Il mondo invece sisostiene sulla potenza generatrice del numero due, sulla coppia che fabbrica lavita, trasmette discendenza. Dio è uno, la vita no. La salvezza delle specieviventi a bordo della scialuppa di Nòah/Noè è abbinata alla coppiamaschio-femmina, senza cuccioli, solo esemplari adulti. A Nòah/Noè è affidatal’impresa solitaria e colossale: armare uno scialuppone lungo più di un campodi calcio, alto tre piani, da abitare per un anno con tutto il racimolo di vitasalvato dall’annientamento. ‘Sherìt haplità’, il resto dello scampo, erachiamato il contingente ebraico uscito vivo dalla guerra in Europa. ‘Sherìthaplità’ è degno di essere chiamato l’assortimento delle coppie imbarcateda Nòah/Noè il salvagente. La fede gli imponeva di credere all’annuncio deldiluvio e fabbricare l’assurdo cantiere navale lontano dal mare. Il viaggioche si concluderà sopra il cratere dell’Ararat maggiore galleggerà sopraterre sommerse, non su mari.