En este ensayo, una vez desechados los prejuicios y pudores inútiles es posible entrar en materia asumiendo que existe un sentido filosófico e inclusive artístico de la embriaguez. Sobre este asunto específico el filósofo de Röcken consideraba de manera entusiasta que: “El arte dionisiaco…descansa en el juego con la embriaguez, con el éxtasis. Dos poderes sobre todo son los que al ingenuo hombre natural lo elevan hasta el olvido de sí que es propio de la embriaguez, el instinto primaveral y la bebida narcótica. Sus efectos están simbolizados en la figura de Dioniso”.