Escrito en 1886, el ensayo &quot;M&aacute;s all&aacute; del bien y del mal&quot; es uno de los textos fundamentales de la filosof&iacute;a del siglo XIX &nbsp;y continuaci&oacute;n directa de &quot;As&iacute; habl&oacute; Zaratustra&quot;, obra cumbre del fil&oacute;sofo alem&aacute;n Friedrich Nietzsche.&nbsp;<br /><br />Sin embargo, en &quot;M&aacute;s all&aacute; del bien y del mal&quot; se centra m&aacute;s en la moralidad y en los valores. El eje central del libro es que el individuo orgulloso y creativo va m&aacute;s all&aacute; del bien y el mal en la acci&oacute;n, el pensamiento y la creatividad, en conexi&oacute;n directa con el Superhombre que explicaba en Zaratustra. Nietzsche comenta que los hombres corrientes son serviles y obedientes, pero que el noble es el que determina lo que est&aacute; bien o no con sus actos. Los valores morales son determinados por los gobernantes y por estos hombres extraordinarios, y los que consideran qu&eacute; est&aacute; bien y qu&eacute; est&aacute; mal.&nbsp;<br /><br />&quot;M&aacute;s all&aacute; del bien y del mal&quot; recorre todos los temas fundamentales de la madurez filos&oacute;fica de Nietzsche, y en parte puede ser le&iacute;do como un desarrollo, en t&eacute;rminos m&aacute;s directos, de las ideas que el autor ya hab&iacute;a propuesto en un sentido m&aacute;s metaf&oacute;rico en &quot;As&iacute; habl&oacute; Zaratustra&quot;.&nbsp;<br /><br />Tras su publicaci&oacute;n en 1886, &quot;M&aacute;s all&aacute; del bien y del mal&quot; no recibi&oacute; en un principio mucha atenci&oacute;n. Nietzsche atacaba en &eacute;l lo que consideraba vacuidad moral de los pensadores de su siglo, falta de todo sentido cr&iacute;tico de los autodenominados moralistas y su pasiva aceptaci&oacute;n de la moral heredada judeo-cristiana.