L&rsquo;opposizione di Matteotti al regime pu&ograve; essere interamente letta come il tentativo di restituire al popolo italiano la dignit&agrave; di essere libero: in questo senso, essa segna una vera e propria incompatibilit&agrave; etica, che si traduce in dovere morale di resistenza all&rsquo;oppressione. Come dir&agrave; nel celebre discorso-denuncia del 30 maggio 1924, il pi&ugrave; importante della storia del Parlamento italiano, &laquo;noi deploriamo invece che si voglia dimostrare che solo il nostro popolo nel mondo non sa reggersi da s&eacute; e deve essere governato con la forza. Ma il nostro popolo stava risollevandosi ed educandosi, anche con l&rsquo;opera nostra. Voi&nbsp;<br />volete ricacciarci indietro&raquo;. Amare la patria signifi ca innanzitutto difenderne la libert&agrave; inviolabile: davanti a questo compito politico-morale, neppure la morte apparve a Matteotti prezzo troppo caro.<br /><br />A cura di Stefano Caretti e Jaka Makuc