Questo libro &egrave; stato scritto per aiutare coloro che, studiando&nbsp;queste due grandi correnti dei Misteri Occidentali&nbsp;si sono posti la domanda: quale relazione sussiste tra Cabala e Antroposofia? Il libro &egrave; una prima risposta a questa domanda e, chiaramente, non pretende di esaurire la questione. La speranza &egrave; poter contribuire a formulare le giuste domande. Chiariamo subito che questo testo non &egrave; un tentativo di creare una nuova corrente &ldquo;mista&rdquo;: niente di pi&ugrave; lontano dalla realt&agrave;. Piuttosto possiamo considerare questa prima iniziativa come un dizionario Cabala-Antroposofia affinch&eacute; coloro che si accingono a studiare entrambe queste correnti possano tradurre i termini dell&rsquo;una in quelli dell&rsquo;altra e viceversa al fine d una maggiore comprensione reciproca tra esoteristi.<br /><br />D&rsquo;altronde, questo libro &egrave; anche la risposta all&rsquo;opinione che Cabala e Antroposofia siano due sistemi non solo profondamente diversi ma perfino inconciliabili. Cos&igrave; non &egrave;, e nel corso di queste pagine verr&agrave; dimostrato che lo stesso Rudolf Steiner, specialmente nella fase iniziale della formulazione della Scienza dello Spirito orientata antroposoficamente, fece riferimento proprio alla Cabala.<br /><br />Scopriremo anche che non poteva che cos&igrave; essere in quanto storicamente la conoscenza esoterica si &egrave; disvelata progressivamente nel corso della storia dell&rsquo;umanit&agrave;, cambiando la forma ma tuttavia rimanendo essa stessa in essenza. Se &egrave; vero che solo con Steiner che l&rsquo;esoterismo diventa Scienza dello Spirito, o meglio Scienza dell&rsquo;Iniziazione centrata sull&rsquo;Io, &egrave; anche vero che essa pu&ograve; essere diretta secondo diversi orientamenti. Se dunque esiste una Scienza dello Spirito orientata antroposoficamente, ne esiste anche una orientata cabalisticamente.<br /><br />Rudolf Steiner stesso trov&ograve; un nome a questo approccio cabalistico: lo chiam&ograve; Logosofia. Steiner, infatti, aveva intenzione di completare <i>Teosofia</i>, pubblicato nel 1904, con un ulteriore capitolo sull&rsquo;evoluzione cosmica basata sulle 10 categorie aristoteliche, l&rsquo;equivalente greco delle Sephiroth, un approccio da lui definito Logosofia, la Saggezza del Logos. Steiner descrisse queste 10 categorie come la Scrittura Occulta, l&#39;alfabeto cosmico, con cui &egrave; scritto il Libro della Natura, lo stesso <i>Liber M</i> dei Manifesti Rosacroce. Tale Scrittura Occulta &egrave; stata uno dei maggiori impulsi dell&rsquo;Epoca di Michele cominciata nel 1879. Cos&igrave;, quello che avrebbe dovuto essere l&rsquo;ultimo capitolo di <i>Teosofia</i>, sarebbe stato ampliato in un volume chiamato, probabilmente, <i>Logosofia</i>, che tuttavia non fu mai pubblicato.<br /><br />L&#39;autore:<br />Giorgio Tarditi Spagnoli &egrave; libero ricercatore di Scienza dello Spirito, l&rsquo;Antroposofia fondata da Rudolf Steiner. Ha conseguito la laurea in Scienze Naturali e il dottorato in Scienze della Formazione, con una tesi in Psicologia Archetipale ed Evoluzione.