<i>Carrasegare</i> o <i>segai petza</i> non &egrave; carnevale. La sacralit&agrave; <i>de su segai petza</i> e <i>de su carrasegare</i> &egrave; stata spesso sottovalutata, snaturata e troppo spesso spettacolarizzata. Il lavoro qui pubblicato, oltre a ricostruire le origini sacre <i>de su segai petza</i>, la cerimonia e i riti originari a Maracalagonis e di altri paesi della Sardegna, smonta la teoria della maschera dell&rsquo;orso in Sardegna, cos&igrave; come quella di attribuzioni dionisiache al &ldquo;Carnevale&rdquo;, alle maschere, ai riti e alle cerimonie a esse connessi. Lo fa attraverso le interviste sul campo di ricerca, la disamina dello stato degli studi di Pietrina Moretti e Uccia Agus, di altre testimonianze precedenti quali quelli di Della Maria, ancora la rivisitazione dell&rsquo;articolato lavoro di Luisa Orr&ugrave;, di fonti edite e inedite, quali fonti orali, archivi ecclesiastici, stato delle anime, visite <i>ad limina</i>, pregoni, sinodi, ecc., infine il richiamo del saggio storico antropologico di Joyce Mattu sul carnevale e altri riti della Sardegna e del mondo.