La storia della salvezza è la nostra storia, è la storia nostra, ed essa è storia della misericordia. È storia della misericordia che Dio ha usato all’umanità intera, a tutti i figli di Adamo dal principio fino al presente e a ciascuno di essi singolarmente preso. Questa è una caratteristica dell’agire di Dio che noi chiamiamo ‘storia’: quel che Egli compie per tutti è sempre a vantaggio di ciascuno e quel che Egli compie per uno solo degli uomini che compongono la grande famiglia umana è a vantaggio di tutti. Non solo, ma la misericordia che Dio usa in un momento del tempo, si estende a tutto il tempo sia retrospetticamente che prospetticamente, per cui noi godiamo dei benefici arrecati ad Abramo, a Mosè, a Davide, a Gedeone, a Zaccaria e via di seguito. La storia della nostra personale misericordia, cioè della misericordia che ci è stata usata e di cui siamo, almeno in parte, consapevoli, resterebbe totalmente incomprensibile qualora la si estrapolasse dalla “grande storia” della salvezza, dalla grande storia della misericordia di Dio.

Nella prospettiva del “Giubileo straordinario della misericordia” il recupero della storia della misericordia personale e universale deve servire quale premessa all’esercizio operativo della misericordia verso tutti gli uomini e soprattutto verso i più lontani.