Fin dai tempi antichi l&rsquo;immaginazione dell&rsquo;uomo ha creato storie che, nel tempo, sono diventate vere opere letterarie. Cos&igrave; il leggendario, a poco a poco enfatizzato, sfumato ed abbellito, diventa quasi sempre una storia soprannaturale o storica perch&eacute; miti e leggende non sono altro che deformazioni della storia.<br />Se analizziamo la storia dei popoli, scopriamo che tutti in profondit&agrave; hanno come radice un principio di leggenda.<br />Tutti i nostri monumenti, rovine, eroi e guerrieri, nei nostri fiori e uccelli, fiumi e laghi, catene montuose e vulcani si nasconde una leggenda che scorre semplice, sensibile e ingenua come l&rsquo;anima di questi popoli.<br /><br /><b>INDICE</b><br />Introduzione di Marco Grassano<br />Le voci costanti dell&rsquo;immaginario<br />Citkactli (stella)<br />Tlacahx&oacute;chitl fior di verga (tulipano)<br />Atliztax&oacute;chitl fior bianco (aro)<br />Huapactzin (signore vigoroso)<br />Coyolx&oacute;chitl (fior di palma)<br />La dolce morte<br />Ax&oacute;chitl fiore d&rsquo;acqua (ninfea alba)<br />Tochtli (il suo coniglio)<br />Macuilx&oacute;chitl Cempoalx&oacute;chitl-venti petali (petali)<br />Cochteca fiore del sonno (papavero)<br />Xic&oacute;atl (stella errante)<br />Macpax&oacute;chitl (fiore di piccolo mano)<br />La bimba del colle dei cipressi<br />Mucuy (tortora)<br />Kay Nict&eacute; (canto al fiore)<br />Gli ingannatori<br />Maquech (sei uomo)<br />Il principe Kuk<br />Sac Nict&eacute; (bianco fiore)<br />Xtucumb&igrave;-Xum&aacute;n (signora nascosta)&nbsp;<br />La ribelle<br />L&rsquo;impresa dell&rsquo;uccello falegname Nict&eacute;-H&aacute; (fior di loto)<br />Principe Pappagallo<br />Il miracolo degli d&egrave;i<br />Calahuit Pon (incenso degli d&egrave;i)<br />Jaina l&rsquo;immortale&nbsp;