Nella complessa vicenda della storia di Genova, se se ne approfondiscono gli elementi economici, politici e soprattutto antropologici, si capisce subito che non sarebbe stato possibile passare da un regime comunale a una signoria o a un principato, come invece avvenne in molti altri casi, come per una sequenza naturale. A Genova nessuno avrebbe sopportato un &ldquo;capo&rdquo;, un signore assoluto: l&rsquo;oligarchia delle famiglie patrizie non lo avrebbe tollerato.<br />Lo cap&igrave; perfettamente il pi&ugrave; famoso e importante dei Doria, Andrea, che pure passa alla storia e ancor oggi alla toponomastica cittadina come il Principe per eccellenza. Il grande ammiraglio, fine tessitore dell&rsquo;ardua politica del XVI secolo, fu di fatto il padrone di Genova, ma non dette vita a una dinastia, pur riservando un ruolo di rilievo alla propria famiglia che, nei suoi vari rami che sopravvivono, gode ancora di grande prestigio. Usciti dall&rsquo;oscurit&agrave; dell&rsquo;XI secolo, i Doria sono ovunque presenti con il loro stendardo dall&rsquo;aquila nera dalle ali spiegate, accanto alla croce rossa del vessillo di San Giorgio. La congiura dei Fieschi contro Andrea Doria resta l&rsquo;episodio storico pi&ugrave; famoso anche per le ampie risonanze letterarie e artistiche che ispir&ograve;. Dogi, cardinali, mecenati, ma anche sensibili alla Rivoluzione Francese, sino al Risorgimento, alle nuove idee e al cambiamento della politica, i Doria sono la rappresentazione d&rsquo;un inimitabile spaccato storico: &ldquo;dinastia&rdquo; informale in un contesto di assoluta &ldquo;diversit&agrave;&rdquo;, per dirla con Dante, nella storia italiana.