La Creazione fu tema che affascinò lettori, studiosi e artisti tanto che si può affermare che lo studio dell’embriologia del Cosmo rappresentò uno dei fondamentali interessi del pensiero medievale. Qui si coglierà la dimensione di un mondo intellettuale che esalta le infinite capacità di ragionare del cervello e delle sue possibilità di misurare il Mondo. Le raffigurazioni della Natura pervadono le illustrazioni dei codici dell’età degli ultimi Svevi e di qui si svilupparono quei modi gotici dell’iconografia profana nati dal crogiuolo del Mezzogiorno ghibellino dove si era tentato di indagare una nuova visione dell’uomo e del mondo. Le descrizioni della Mondo celeste e terrestre irrompono nei palazzi civili e nelle chiese a partire dalla rinascita del secolo XII: l’ordine della Natura viene attentamente in quanto influisce influisce sui destini dei sovrani e dei cittadini. All’armonia del Mondo si contrappone la forza innaturale del denaro e la diffusione dei veleni della discriminazione e del sospetto. La peste nera del 1348 rappresenta così il momento in cui si spezzano sia gli ideali della cultura cortese sia un sistema educativo e di diffusione del sapere nato nelle scuole e nelle università medievali.