Die nachfolgende Schrift ist aus Vorlesungen erwachsen, die auf einem theologischen Ferienkurs zu Jena am 23. und 24. Oktober 1906 gehalten wurden. Diese Vorlesungen griffen Probleme heraus, bei denen das Leben der Gegenwart unter schroffen Gegensätzen steht, wo daher eine Klärung besonders erwünscht scheint; sie suchten diese Gegensätze mit möglichster Klarheit herauszuarbeiten und nach bestem Vermögen einen Weg über sie hinaus zu finden.<br><br>Der erste Vortrag behandelt die seelische Begründung der Religion. Hier gilt es, für die Begründung der Religion einen Weg zu finden zwischen der älteren Art, die vom Weltbilde zur Religion gelangen zu können glaubte, und der neueren, die von der menschlichen Seele ausgeht, dabei aber leicht ins Unsichere und Gestaltlose gerät. Demgegenüber wird hier ein Verfahren entwickelt, das die lnnerlichkeit zur Grundlage nimmt, aber zugleich einen Weltcharakter wahrt; eine Religion des Geisteslebens scheidet sich damit deutlich von einer des bloßen Menschen.<br><br>Die zweite Abhandlung hat zum Vorwurf "Religion und Geschichte". Für die heutige Lage der Religion ist kaum etwas so bezeichnend als das stete zurückgehen auf die Geschichte, bei allem Gewinn sind hier grosse Gefahren nicht zu verkennen; es galt, sie zu erwägen und dabei namentlich zu prüfen, ob es möglich ist, einen erdrückenden und erschlaffenden Historismus zu überwinden und zugleich eine Bedeutung der Geschichte gegenüber einem geschichtsfeindlichen Radikalismus festzuhalten.