La conoscenza dell&#39;Eterno, che i Misteri antichi avevano celata al popolo, divenne, per mezzo dei principi cristiani, materia di Fede per sua natura inaccessibile all&#39;uomo. Nel cristianesimo troviamo lo stesso punto di vista dei Misteri, ma in forma diversa. La saggezza dei Misteri &egrave; una pianta da serra rivelata ai pochi preparati a riceverla. La saggezza cristiana &egrave; un mistero che, quale materia di Fede, &egrave; rivelato a tutti, e quale conoscenza, a nessuno. Il cristianesimo estrae il &quot;mistero&quot; dalle tenebre del &quot;santuario&quot; esponendolo alla viva luce del giorno; ma nello stesso tempo cela la rivelazione del &quot;tempio&quot; nell&#39;arcano pi&ugrave; inaccessibile: in ci&ograve; che &egrave; espressione di Fede.<br /><br />Indice dei Contenuti<br /><br />Introduzione di Edoardo Schur&eacute;<br /><br />- I. La personalit&agrave; di Rudolf Steiner e il suo sviluppo<br /><br />- Il. Le due tradizioni occulte. L&#39;Iniziazione in Oriente e in Occidente<br /><br />- III. L&#39;avvenire dell&#39;esoterismo cristiano<br /><br />Prefazione dell&#39;Autore<br /><br />CAPITOLO I. Punti di vista<br /><br />CAPITOLO II. I misteri e la saggezza mistica<br /><br />CAPITOLO III. I saggi della Grecia prima di Platone<br /><br />CAPITOLO IV. Platone quale mistico<br /><br />CAPITOLO V. La saggezza dei misteri e il mito