<b>Un livre clair et précis pour mieux comprendre le karma !</b><br/><br/>L’enseignement du Bouddha sur le karma (litte´ralement « action ») n’est rien d’autre que son explication compassionnée de ce que sont les choses : nos pense´es et nos actes de´terminent notre futur, et donc nous sommes nous-me^mes largement responsables de la fac¸on dont se de´roule notre vie. Pourtant, on ignore souvent cet enseignement e´minemment utile en raison des compre´hensions errone´es sur le sujet qui abondent dans la culture populaire, surtout en raison des simplifications excessives qui en font quelque chose a` ne pas prendre au se´rieux.<br/>Le karma n’est pas simple, comme le montre Traleg Kyabgon, et il faut ve´ritablement le prendre tre`s au se´rieux. Traleg Kyabgon pourfend les illusions persistantes auxquelles nous nous accrochons concernant le karma afin de montrer ce qu’il est re´ellement, c’est-a`-dire un me´canisme qui explique pourquoi nous souffrons et comment nous pouvons mettre un terme a` cette souffrance.<br/><br/><b>Dans cet ouvrage, Traleg Kyabgon montre comment une compréhension réaliste du karma est indispensable à la pratique du bouddhisme, comment elle fournit un fondement pour la vie morale, et comment sa compréhension peut avoir un effet de transformation sur les liens que nous e´tablissons avec nos pensées et nos sentiments, de même qu’avec les personnes qui nous entourent.</b><br/><br/>EXTRAIT<br/><br/>Plus précisément, cette théorie du karma est supposée nous encourager à penser « Je peux devenir la personne que je veux être et ne pas rester celle que je suis déjà ». C’est là une approche juste de la théorie bouddhiste du karma. Ou au contraire, à dire « Je suis ce genre de personne, je suis paresseux et je n’ai pas envie de faire grand-chose, je pense que c’est mon karma » ; si nous mettons cela sur le compte du karma, il se peut bien que ce soit de notre faute ! La théorie du karma, si on la comprend correctement, nous encourage vivement à aller de l’avant et à évoluer de façon à ne pas rester enlisés dans le sentiment de culpabilité et des formes associées de mal-être. Parce que c’est ainsi que nous nous comportons normalement, à revenir encore et encore à de vieux schémas de pensée négatifs, il y a toujours quelque chose qui nous hante dans un coin de notre esprit.<br/><br/>CE QU'EN PENSE LA CRITIQUE<br/><br/>Dans le bouddhisme, le karma est un sujet souvent mal compris. Cette explication claire venant d’un mai^tre e´minent tel que le regrette´ Traleg Kyabgon Rimpotche´, qui posse´dait une grande connaissance a` la fois du dharma et de la mentalite´ occidentale, va e^tre extre^mement be´ne´fique pour nous tous. - <b><i>Dzigar Kongtrül Rimpotché</i></b><br/><br/>À PROPOS DE L'AUTEUR<br/><br/><b>Traleg Kyabgon</b> (1955–2012) est ne´ au Tibet oriental et a e´te´ e´duque´ par un grand nombre de grands mai^tres des quatre principales ligne´es du bouddhisme tibe´tain. Il a fonde´ l’Institut bouddhiste Kagyu E-Vam, qui a son sie`ge a` Melbourne, en Australie, de me^me qu’un centre de pratique important dans la ville de New-York. Bien connu pour son e´rudition et sa compre´hension des religions compare´es et de la psychologie et la culture occidentales, il a e´norme´ment enseigne´ dans les universite´s et les centres bouddhistes aux E´tats-Unis, au Canada, en Australie, en Nouvelle-Ze´lande et en Asie du sud-est, et il est l’auteur de <i>Au cœur du bouddhisme</i> et de <i>Mind at Ease</i>.