R/home: Diritto all'abitare dovere capitale. E-book. Formato EPUB Giorgio De Finis   -  Bordeaux, 2018  - 

Quella della casa è una questione che si avvicina a quella più generale delle risorse, dell’ambiente, dello spazio pubblico, della libertà di movimento, dei diritti. È una questione complessa ed è una questione globale. [...] Il tema dell’emergenza abitativa è la questione centrale che oggi la città deve affrontare. Ha a che vedere con che cosa intendiamo per città, [...], al di là di chi siano i proprietari delle sue parti e particelle, nell’insieme, sempre e per definizione, spazio pubblico. Fino a che punto gli interessi privati possono condizionare la “forma” della città, la sua composizione sociale, i suoi flussi, la sua fruibilità, il suo uso?

Mork chiama Ork: Microetnografia della pandemia. E-book. Formato EPUB Giorgio De Finis   -  Bordeaux, 2020  - 

«In queste pagine proveremo a immaginare e praticare un’antropologia domestica, costretti dal lockdown planetario all’unico viaggio consentito, quello del proprio isolato! Raccontando, come passatempo edificante, i giorni sospesi della prima quarantena globale dell’umanità. Esercizi di microetnografia, per tentare di capire (facendone tesoro) quello che, ahinoi, ci tocca subire. Dal divano di casa, guardando la tv, sbirciando dalla finestra o portando a spasso il cane. Un po’ come Mork, l’esploratore alieno venuto da Ork.» (Giorgio de Finis)

Uguali vs diversi: Universalismo e relativismo in antropologia. E-book. Formato EPUB Giorgio De Finis   -  Bordeaux, 2020  - 

I saggi di questo volume ruotano tutti intorno alla questione (la potremmo definire una “damnata quaestio”) con la quale ciascun antropologo è chiamato a confrontarsi: quello della diversità delle culture umane. Non si tratta solo di sottolineare la molteplicità delle risposte degli uomini alle sollecitazioni del mondo, ma anche chiedersi fino a che punto tali risposte divengano esse stesse “mondo” e se, e come, tali mondi (all’interno dei quali nasciamo, cresciamo e moriamo) sono in grado di comunicare tra loro. Sono le culture esperibili da colui che ne è plasmato, che tipo di conoscenza è consentita a colui che ne è estraneo? Occorre, affinché la reciproca comprensione sia possibile, un substrato comune; o l’alterità è, in fondo, sempre un prodotto della nostra immaginazione?