Il libro del tè. E-book. Formato PDF Okakura Kakuzo   -  Garzanti Classici, 2016  - 

La cerimonia del tè, nella sua sacra ed estetizzante immutabilità, è una delle tradizioni giapponesi, e in generale orientali, più conosciute e che più affascina l’Occidente. In questo libro, breve e appassionante, scritto in inglese per un pubblico occidentale nel 1906, l’autore ricostruisce minuziosamente e con gusto moderno un rituale il cui valore simbolico è secondo soltanto all’importanza che riveste nel conservare una tradizione secolare. Il libro del tè è il miglior viatico per rivolgere uno sguardo d’insieme alla filosofia – dallo zen, al taoismo, al buddhismo –, alla storia, alla cultura orientale e alla sua ricezione in Occidente. Un classico moderno, un piccolo gioiello in cui la storia del tè – dai miti connessi alla sua coltivazione, fino alle rigide norme della sua preparazione – si tramuta in cammino spirituale alla scoperta dei preziosi tesori della saggezza orientale.

The Awakening of Japan. E-book. Formato PDF Okakura   -  Forgotten Books, 2017  - 

Okakura-Kakuzo, the author of this work and of "The Ideals of the East," was born in the year 1863. Having been, as he has said, "from early youth fond of old things," after leaving college in 1880 he interested himself in the formation of clubs and societies for archæological research. The Japanese Renaissance, begun at the end of the eighteenth century, suffered a brief check during the civil commotion following the opening of the country after the arrival of the American Commodore Perry. The work of Okakura was a resumption of that begun by the earlier scholars.In 1886 this scholarly young enthusiast was sent to America and Europe as a commissioner to report on Western art education.

The Book of Tea. E-book. Formato PDF Okakura   -  Forgotten Books, 2017  - 

The long isolation of Japan from the rest of the world, so conducive to intro spection, has been highly favourable to the development of Teaism. Our home and habits, costume and cuisine, porce lain, lacquer, painting — our very liter ature — all have been subject to its in ?uence. N 0 student of Japanese cul ture could ever ignore its presence. It has permeated the elegance of noble boudoirs, and entered the abode of the humble. Our peasants have learned to arrange ?owers, our meanest labourer to offer his salutation to the rocks and waters. In our common parlance we speak of the man with no tea in him, when he is insusceptible to the serio comic interests of the personal drama. Again we stigmatise the untamed aes thete who, regardless of the mundane tragedy, runs riot in the springtide of emancipated emotions,as onewith too much tea in him.