Alessandro Peregalli eBooks
eBooks di Alessandro Peregalli
Alessandro Peregalli nasce a Milano nel 1923 da famiglia borghese, sopraffatta durante la sua adolescenza da avversità economiche. Durante la guerra, nel 1943, viene internato in Svizzera per quasi due anni. Tornato a Milano, città che non lascerà più, sposa Joan Allen-Tuska, sua compagna e sodale per tutta la vita, protagonista silenziosa del lavoro poetico e delle sue fotografie. Inizia a lavorare in banca, dove resterà fino al 1980, facendo una carriera modesta. Nel 1955 pubblica da Guanda un primo libro di poesie, L’Altopiano. Frequenta le figure più notevoli del suo tempo, tra cui Montale, Quasimodo, Solmi, Mattioli, Mongiardino, Lalla Romano, Vigevani, Pontiggia e Draghi, ma non si lega a nessun circolo letterario o critico. Tra la fine degli anni ’50 e l’inizio degli anni ’70 scatta fotografie a soggetto domestico e familiare con una Rolleiflex. Dagli anni ’60 comincia un lavoro analitico che lo porterà negli ultimi anni della sua vita a costituire un cenacolo di matrice junghiana. Nel 1976 esce da Guanda una seconda raccolta di poesie, La Cronaca, poema bancario, in cui una giornata in banca riflette il mondo contemporaneo in chiave lirica e ironico-grottesca. Varie riviste, quali “L’almanacco dello specchio”, “Paragone”, “I quaderni della crisi”, “Letteratura” pubblicano le sue poesie. Appassionato di Joyce, traduce dall’Ulisse e da Finnegans Wake. La morte della madre e una folgorazione amorosa lo conducono a una nuova età poetica da cui scaturiscono le raccolte Il Cammino e L’Anima, che resteranno inedite fino alla sua morte nel 1991. Saranno raccolte da Pontiggia in un trittico, insieme al poema bancario, nel volume La Cronaca, poema 1939-1982, pubblicato nel 2003 dal Saggiatore.
L'anima: Tutte le poesie e altro (1939-1989). E-book. Formato EPUB Alessandro Peregalli - La Nave Di Teseo, 2023 -
Questo volume presenta l’intera opera di Alessandro Peregalli, una tra le figure più limpide e inattuali della poesia italiana del secolo scorso. È una raccolta di scritti cosmologici, filosofici, satirici e amorosi che parlano degli dei e di Dio, della guerra, di orrori e di cupa grandezza, di amore, della monotonia del quotidiano. Parlano della morte. La prima sezione contiene tutta l’opera in versi, dalle raccolte pubblicate alle poesie disperse, edite in riviste o inedite; fino alle ultime poesie, ritrovate recentemente. La seconda sezione raccoglie materiali che costituiscono un controcanto indispensabile al lavoro di Peregalli poeta. Tra questi, scritti in prosa, traduzioni di frammenti da Joyce e una selezione di fotografie scattate dal poeta tra la fine degli anni ’50 e l’inizio degli anni ’70. In appendice una antologia della critica, che spazia dagli anni ’50 del novecento fino al 2003. La felicità è la vocazione esplicita della poesia di Peregalli, il grande respiro di passare il confine senza passaporto fin dai testi dell’Altopiano e del Cammino. Che dà contesto agli umori vari, al discorso ricorrente su Dio e con Dio, agli incontri troppo umani, alle tragedie farsesche dell’avventura bancaria, alla mente ondivaga incantata da pensieri smisurati. Felicità che si cimenta nella sua piena maturità con i panorami deserti delle ultime poesie, in cui compaiono simboli potenti eppure mutevoli, il serpente, il pesce lucente nel mare inconscio infinito, l’albero della vita e dell’amore, un Cristo raggiante pantocratore. Pasolini segnala nel primo Peregalli “ingenuità quasi elementari e intuizioni quasi straordinarie”. Ma intuizioni e ingenuità hanno bisogno le une delle altre, non possono sussistere da sole. Le geometrie di Peregalli sono sempre fuori asse rispetto al nostro punto d’osservazione. La felicità della sua voce ci costringe a cambiare prospettiva. Per coglierne il suono, per arrivare al cuore segreto della scrittura, occorre dimenticare molto e essere pronti a nuove cose, come è successo al poeta a metà della vita. La dimensione della felicità, dell’assurdità della nostra esistenza al centro di un universo aperto, sfilacciato/ d’estreme nebulose in rossa fuga,/ immensi spazi con soli nascenti/ e altri crollanti, vividi splendori/ e gorghi neri divoranti tutto/ …impulsi e libertà senza confini; il sapere di poter nuovamente inventarci pur rimanendo sempre fedeli a noi stessi sono i doni che la sua opera sconfinata e impetuosa nel suo lirismo musicale oggi continua a porgerci.