The Freewoman/La donnalibera: a cura di Marina Lops. E-book. Formato PDF Marina Lops   -  Liguori Editore, 2013  - 

«Ciò che a noi interessa è la Donnalibera – la sua persona, la psicologia, la filosofia, la morale che le sono proprie [..]; gli aspetti economici e politici della sua condizione sono per noi secondari». Così scrive Dora Marsden (1882-1960) su The Freewoman, la rivista da lei fondata nel 1911 per diffondere i principi di un femminismo «nuovo» che, in polemica con il movimento suffragista, subordina l’emancipazione sociale e politica della donna alla sua liberazione spirituale. Protagonista della scena culturale londinese fra il 1910 e il 1920 e poi a lungo dimenticata, Dora Marsden diede vita a tre delle principali riviste del modernismo prebellico; a The Freewoman, infatti, seguirono The New Freewoman e The Egoist, le cui pagine avrebbero ospitato gli scritti di autori come H.D., Joyce, Pound, Eliot. Questo volume raccoglie e per la prima volta traduce una selezione di suoi articoli ed editoriali usciti sui primi due periodici fra il 1911 e il 1913. Sessualità, matrimonio, maternità vengono affrontati, con inusitata spregiudicatezza di toni, all’interno di una originale riflessione sulla soggettività femminile, che si sviluppa in direzione di un postfemminismo individualista in cui risuonano echi del pensiero di Nietzsche, Bergson, Carpenter e Stirner.

Mondi di carta: Conrad e l’immaginazione geopolitica. E-book. Formato EPUB Marina Lops   -  Mimesis Edizioni, 2023  - 

Una vicenda esistenziale e un universo narrativo i cui confini si estendono dalle isole dell’arcipelago malese, alle coste del Sudamerica, dalla Russia zarista alla giungla metropolitana della Londra a lui contemporanea, dall’Italia risorgimentale al cuore dell’Africa coloniale: è questo a definire il peculiare spazio che Joseph Conrad occupa sulla scena letteraria britannica fra Otto e Novecento. Narratore di lingua inglese ma intellettuale transnazionale, Conrad ha dato vita a un corpus testuale che, sviluppatosi proprio negli anni in cui andavano affermandosi la riflessione e la pratica geopolitica, sembra implicarne le medesime categorie. Le logiche che regolano i rapporti di potere fra le nazioni e al loro interno, con i conflitti che ne derivano, vengono indagate con occhio lucido e disincantato attraverso gli strumenti della trasfigurazione immaginativa. A muovere lo scrittore è, infatti, la convinzione che, come egli stesso afferma, “la narrativa è storia, storia umana, o non è niente. Ma è anche qualcosa di più; [] poiché è basata sulla realtà delle forme e sull’osservazione dei fenomeni sociali, mentre la storia si basa su documenti, [] su un’impressione di seconda mano. Perciò la narrativa è più vicina alla verità”.