Adorno. E-book. Formato EPUB Bozzetti Mauro   -  La Scuola, 2015  - 

«Sono convinto che i nostri pensieri migliori sono proprio quelli che non riusciamo a pensare completamente» (Lettera del 29 Febbraio 1940 a Walter Benjamin). «La filosofia, quale solo potrebbe giustificarsi al cospetto della disperazione, è il tentativo di considerare tutte le cose come si presenterebbero dal punto di vista della redenzione. La conoscenza non ha altra luce che non sia quella che emana dalla redenzione sul mondo: tutto il resto si esaurisce nella ricostruzione a posteriori e fa parte della tecnica. Si tratta di stabilire prospettive in cui il mondo si dissesti, si estranei, riveli le sue fratture e le sue crepe, come apparirà un giorno, deformato e manchevole, nella luce messianica» (Minima moralia. Meditazioni della vita offesa).

Adorno. E-book. Formato Mobipocket Bozzetti Mauro   -  La Scuola, 2015  - 

«Sono convinto che i nostri pensieri migliori sono proprio quelli che non riusciamo a pensare completamente» (Lettera del 29 Febbraio 1940 a Walter Benjamin). «La filosofia, quale solo potrebbe giustificarsi al cospetto della disperazione, è il tentativo di considerare tutte le cose come si presenterebbero dal punto di vista della redenzione. La conoscenza non ha altra luce che non sia quella che emana dalla redenzione sul mondo: tutto il resto si esaurisce nella ricostruzione a posteriori e fa parte della tecnica. Si tratta di stabilire prospettive in cui il mondo si dissesti, si estranei, riveli le sue fratture e le sue crepe, come apparirà un giorno, deformato e manchevole, nella luce messianica» (Minima moralia. Meditazioni della vita offesa).

Introduzione a Hölderlin. E-book. Formato EPUB Mauro Bozzetti   -  Editori Laterza, 2014  - 

Poeta e filosofo, Friedrich Hölderlin (1770-1843) è stato uno dei punti di riferimento essenziali sia per il coetaneo Hegel che per Schelling. I frammenti filosofici di Hölderlin sono segnati dall’interesse per la tematica del tragico e la riconciliazione con la natura, mentre l’opera poetica dal problema dell’unificazione di soggetto e oggetto, centrale nell’idealismo tedesco. Il testo si sofferma prima sul periodo di Jena, dove Hölderlin ha la possibilità di discutere con Fichte sul fondamento ultimo della scienza, poi sulla stagione francofortese, dove Hölderlin e Hegel si ritrovano. Dalle discussioni intercorse fra i due amici – protocollate nel più antico programma sistematico dell’idealismo tedesco – prende avvio il sistema hegeliano e la scelta per il primato del Bello di Hölderlin.