Karl Jaspers e la molteplicità delle visioni del mondo: Discipline Filosofiche XXVII, 1, 2017. E-book. Formato PDF Stefania Achella   -  Quodlibet, 2017  - 

Stefania Achella, Jann E. Schlimme, Presentazione / PARTE I. GENEALOGIE, CONCETTI, CONFRONTI: Roberto Garaventa, All’origine dell’idea jaspersiana di Weltanschauung / Giuseppe Cantillo, L’ambivalenza delle Weltanschauungen tra ragione ed esistenza / Csaba Olay, Jaspers’ Begriff der „Weltanschauung“ im Anschluss an Dilthey und Weber / Oliver Immel, Heideggers Stellungnahme zur „Psychologie der Weltanschauungen“ als Wegmarke der Jaspers’schen Existenzphilosophie / Michael Steinmann, Wertung und Wertwiderstand. Selbsterfahrung und die antinomische Struktur der Existenz bei Jaspers und Heidegger / Stefania Achella, Il concetto di “mondo” nella Psychologie der Weltanschauungen / Elena Alessiato, Weltanschauungen e politica / Andrea Staiti, Naturalism as Weltanschauung / PARTE II. PRATICHE E ORIENTAMENTI TEORICI: Jean-Claude Gens, Die Weltanschauung zwischen Ideenflucht und Wahnsinnigkeit / Reinhard Schulz, Praktiken des Verstehens und Weltanschauungsanalyse / Anna Donise, Gli involucri tra forma e vita: per una difesa dell’inautentico / Borut Škodlar, Jan Ciglenecki, Multiple Orientations within the Worldviews in Psychosis and Mysticism: Relevance for Psychotherapy / Jann E. Schlimme, Wahnsinns-Erzählungen. Weltanschauung und lange anhaltende Psychoseerfahrung / Burkhart Brückner, Samuel Thoma, Wahn, Weltanschauung und Habitus. Zur sozialwissenschaftlichen Kritik der Theorie des Wahns im Werk von Karl Jaspers

Humanity. Tra paradigmi perduti e nuove traiettorie (Volume II): Tra paradigmi perduti e nuove traiettorie (Volume II). E-book. Formato PDF Stefania Achella   -  Inschibboleth Edizioni, 2023  - 

Umano, postumano, transumano, antropocene, animalità, relazione mente-corpo, intelligenza artificiale, diritti umani e inclusione, humanitas e umanesimo: queste le aree tematiche di indagine dei saggi che compongono il secondo dei due volumi di Humanity. L’analisi che ne de- riva fotografa un’umanità che – dalla modernità alla con- temporaneità – si trova in continuo transito tra paradigmi perduti e nuove traiettorie. Le attuali emergenze umanitarie, i frequenti disastri ambientali, le non più avveniristiche ibridazioni tra umano e tecnica impongono un costante e rinnovato ripensamento delle condizioni e dei limiti a cui è esposta la nostra esistenza. La riflessione filosofica ed etico-politica sull’umano si situa, oggi, in una complessa e articolata scena di mondo: qui essa incontra il versante dell’arte o, più in generale, dell’estetico. Proprio risalendo alle origini del moderno, si possono trarre spunti per un rilancio critico del progetto umano, di un nuovo umanesimo finalmente depurato da retaggi ideo- logici e ipoteche metafisiche.