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Supplemento al viaggio di Bouganville Diderot Denis Santucci A. A. (Cur.) - Editori Riuniti Univ. Press, 2012 - Ventaglio
Nell'aprile 1768 aveva soggiornato a Tahiti un barone francese, Louis-Antoine de Bougainville, capitano di vascello della Marina regia e protagonista del primo periplo del mondo compiuto da un francese. Su questo soggiorno nell'isola polinesiana il colto e spegiudicato capitano, allievo del matematico e filosofo illuminista d'Alembert, scrisse le pagine più suggestive di quel 'Viaggio intorno al mondo' apparso nel 1771 a Parigi e ricco di importanti conoscenze di carattere cartografico su quelle terre lontane e misteriose. Al fascino di quelle pagine non si sottrasse Denis Diderot (1713-1784), il quale, nonostante fino ad allora si fosse dimostrato critico sulle meraviglie dello stato di natura, dedicò una recensione al Viaggio del capitano francese, per poi, nel 1772, terminare il 'Supplemento al Viaggio di Bougainville', oggi riproposto nella cura e nella traduzione di Antonio A. Santucci, studioso gramsciano prematuramente scomparso nel 2004. Il libro - di notevole interesse per lo studio dell'immagine europea del mondo non occidentale - è costruito sotto forma di dialogo e presenta alcune delle problematiche più care a Diderot. 'L'importanza storica dei viaggi in periodo illuministico, l'interesse scientifico per le nuove scoperte geografiche, il problema già affacciatosi con Montaigne di una molteplicità di culture non scandite nel tempo, ma coesistenti nello spazio... Postfazione di Donatello Santarone.
Ritorno alla natura Diderot Denis Santucci A. A. (Cur.) - Laterza, 1993 - Universale Laterza
Col Supplemento al Viaggio di Bougainville e i suoi contributi alla Histoire des deux Indes dell'abate Raynal, inediti in italiano, Diderot collega con rara efficacia i temi dell'ateismo e dell'etica sessuale a quelli della libertà individuale e dei diritti dei popoli. Torna così a infiammarsi il dibattito sulla colonizzazione delle Nuove Terre che, a partire dalla scoperta dell'America, non ha smesso di produrre divisioni e contrasti.