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Libri di Meri Massi
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Ma non è un «romanzo storico»... Rocco Montano lettore dei promessi sposi Merisi Massimiliano - Edisud Salerno, 2010 - Civiltà Letteraria Italiana
L'interesse di Merisi per un interprete originale e scomodo come Montano è sorto al di fuori di ogni incontro personale e ragione corporativa, per effetto di una ricerca di significati che si stanno smarrendo e che urge riscoprire, su basi nuove: i significati trasmessi dai classici, che dobbiamo tornare a reinterrogare in un mondo globalizzato. Contro letture banalizzanti Montano in Manzoni o del lieto fine ha interpretato il vissero felici e contenti su cui si concludono i Promessi sposi in una chiave problematica e per nulla consolatoria (perché problematica è la vita in sé). Merisi ripercorre questo nodo, che investe l'interpretazione complessiva del libro, insieme con gli altri problemi discussi da Montano: le idee politiche di Manzoni e la sua profonda teoria dell'arte, il problema della tragedia e quello della lingua, il (supposto) ruolo della Provvidenza e il rifiuto del romanzesco e del sensazionale (oggi diremmo degli effetti speciali).
Dietro lo schermo. Il cinema come percorso di costruzione del significato personale Merigliano Daniela Diamante Massimo Moriconi Federica - Franco Angeli, 2011 - Psicoterapie
Guardare un film ci trascina dentro ad una successione di eventi che assumono velocemente una trama narrativa dalla quale emerge lo spessore esistenziale dei personaggi. Il conflitto intorno a cui si svolge la storia fino alla sua risoluzione è inserito e sostanziato da accenni biografici dei personaggi che ci permettono di tratteggiarne le personalità e i caratteri fino a farci sentire quella familiarità che ci porta a partecipare emotivamente quasi che fossero persone a noi care. La grandezza di molti film sta proprio nell'attenzione e nella cura posta dagli autori allo svolgersi delle storie di vita narrate tanto da essere percepite come racconti in prima persona in cui noi spettatori possiamo cogliere quell'attitudine propria di ogni individuo di 'narrativizzare' (White) la propria esperienza. La vita come un film, e la psicoterapia come dipanarsi del significato. L'approccio postrazionalista, partendo dall'epistemologia, dalla teoria dei sistemi complessi, dalla psicologia evolutiva e dagli studi sul significato personale e sull'attaccamento, vede la sua nascita dalla sapiente produzione e geniale sintesi di pensiero di Vittorio Guidano. In quest'ottica, l'essere umano è un sistema complesso e organizza il suo esperire in modo narrativo, tanto che l'esistenza diventa Storia e quindi Significato.
Umanesimo cristiano. Dante, Petrarca, Ariosto. Una via italiana contro la gnosi Merisi Massimiliano - Solfanelli, 2016 - Athenaeum
Il libro si propone di applicare il concetto di gnosi - svincolato da riferimenti storici troppo angusti e aperto su una prospettiva ampia di ordine quasi trascendentale - all'àmbito letterario, non tanto per cogliervi eventuali caratteri gnostici - operazione già più volte felicemente tentata ma, e in questo consiste la vera originalità dell'opera, per ritrovare in una particolare tradizione e in un determinato contesto una possibile reazione e risposta a quelle ambigue declinazioni. Lo spazio letterario in cui l'autore ritiene di poter individuare questa reazione e questa risposta, legato a un realismo saggio e discreto, alieno da ogni utopia di fuga dalla concretezza limitata ma buona dell'esistente, è quello essenzialmente latino dell'Umanesimo italiano, di cui il volume intende anche proporre, entro queste coordinate e attraverso lo specimen dei suoi campioni più rappresentativi, una possibile ermeneutica alternativa.