La bella eterna. Il mistero della Chiesa - 9788893130684

La bella eterna. Il mistero della Chiesa: Frutto di discorsi tenuti, nell'anno 1989-1990, ai catechisti dell'arcidiocesi di Atene nel quadro di un "seminario" consacrato alla loro formazione, il presente libro si rivela una vera iniziazione al mistero della Chiesa. Ossia al mistero della Sposa, celebrato nel Cantico dei cantici. Da buon mistagogo, ispirandosi alla lettera e allo spirito dei Padri, il metropolita Hierotheos ci segnala le vie fondamentali di accesso a tale mistero. Ci tratteggia i principali connotati biblici della Chiesa; le proprietà che la contraddistinguono, professate ogni volta, solennemente, nel Credo; la sua relazione imprescindibile (pericoreticà) con l'Ortodossia e con l'Eucaristia; il suo rapporto con Dio, con il mondo, con l'uomo, con il tempio di pietra, nella maestosa (da vertigini!) visione di Massimo il Confessore; i segni distintivi di un pensiero che voglia essere conforme al suo pensiero; la cattolicità della sua vita, che prevede, senza divisioni ma anche senza confusioni, sia azione che contemplazione, sia sacramenti che ascesi, sia teologia apofatica che teologia catafatica, sia monaci che coniugati, sia monasteri che parrocchie, sia chierici che laici; il suo legame con la legge (e con le sue deviazioni possibili: antinomismo e legalismo); la secolarizzazione che talora la infetta, come infetta, talora, la teologia e la pastorale; il "Synodikón dell'Ortodossia" che, proclamato ogni prima domenica di quaresima, rievoca con anatemi e con acclamazioni le eresie che hanno tentato di piegarla e le verità che essa ha di volta in volta, caparbiamente e santamente, riaffermato (grazie
The result of speeches given in 1989-1990 to the catechists of the Archdiocese of Athens as part of a "seminary" dedicated to their formation, this book proves to be a true initiation to the mystery of the Church. That is to say to the mystery of the Bride, celebrated in the Song of Songs. As a good mistagogo, inspired by the letter and spirit of the Fathers, the metropolis Hierotheos tells us the fundamental ways of access to this mystery. It outlines the main biblical connotations of the Church; the properties that distinguish it, professed every time, solemnly, in the Creed; its essential (pericoretic) relationship with Orthodoxy and with the Eucharist; his relationship with God, with the world, with man, with the stone temple, in the majestic (from vertigo!) vision of Maximus the Confessor; the hallmarks of a thought that wants to conform to his thought; the Catholicity of his life, which provides, without divisions but also without confusion, both action and contemplation, both sacraments and ascetics, both apofatigue theology and catatic theology, both monks and conjugates, both monasteries and parishes, both clerics and secular; its link with the law (and its possible deviations: antinomism and legalism); the secularization that sometimes infects it, as it infects, sometimes, theology and pastoral; the "Synodijon of Orthodoxy" which, proclaimed every first Sunday of Lent, evokes with anathema and acclaim the heresies that have tried to bend it and the truths that it has from time to time, stubbornly and holyly, reaffirmed (thank you