Gocce di rugiada - 9788827809921

Gocce di rugiada: "Fratello, sorella che stai per leggere questo libro, voglio dirti che vi troverai nomi, forme, immagini della religione cristiana, alla quale io appartengo. Vi appartengo, ma credo e sento che i nomi, le forme, le immagini di qualsiasi religione sono manifestazioni apparentemente diverse dell'unica realtà che tutto permea e tutto sostiene. E credo che amare con tutto il cuore, con la totalità di se stessi, le forme, le immagini, i riflessi di quell'unica realtà sia tentare di percorrere l'infinita strada che a essa conduce, quindi - in un certo modo - amarla e viverla. Colui che ha attraversato quella frontiera, quel pontediga, e ha realizzato il sé, se prima era cieco, cessa di esserlo, se era ferito, cessa di esserlo, se era afflitto da malanni, cessa di esserlo. Davvero, per uno che ha attraversato quella frontiera (tra essere e divenire, tra Satya - la verità - e Maya - l'illusione) la notte diventa giorno, perché l'universo del Brahma è luce stessa. Così recita la Chandogya Upanishad; e a questa luce io auguro che tutti - cristiani e mussulmani, buddisti e induisti..., fedeli di una persona divina o viandanti dell''oltre' - possano bere, in questa luce possano ritrovarsi, di questa luce possano vivere." (L. Giontella)
"Brother, sister you're about to read this book, I want to tell you that you will find the names, shapes, images of the Christian religion, to which I belong. You belong here, but I think and I feel that the names, shapes, images of any religion are seemingly different manifestations of the same reality that permeates everything and all claims. And I believe that to love with all my heart, with the totality of oneself, forms, images, the reflections of that one reality is attempting to take the endless road that leads to it, and then-in a certain way-love it and live it. The one who crossed the frontier, that pontediga, and boasted the self, if before he was blind, ceases to be, if he was hurt, ceases to be, though it was plagued by ailments, it ceases to be. Really, for someone who has crossed the border (between being and becoming, between Satya-truth-Maya-illusion) night becomes day, because the universe of Brahma is light itself. So reads the Chandogya Upanishad; and in this light I hope everyone-Christians and Muslims, Buddhists and Hindus ..., followers of a divine person or wayfarers of ' beyond '-they may drink, in this light, this light may find themselves may live. " (L. Giontella)