Pensiero e azione. L'anarchismo come «logos», «praxis», «ethos» e «pathos» - 9788833020075

Pensiero e azione. L'anarchismo come «logos», «praxis», «ethos» e «pathos»: Dalle liti con don Giussani al tempo del liceo Berchet alla militanza quotidiana con Giuseppe Pinelli durante la "strategia della tensione", dal primo rapimento politico del dopoguerra alla paziente costruzione di quel composito mosaico che è la cultura libertaria contemporanea, questo racconto autobiografico trascende la singolarità di chi racconta per farsi storia collettiva. Una storia "dal basso", estranea alle narrazioni ufficiali, che traccia un itinerario esistenziale controcorrente fatto di incontri e scontri, di gioiosa creatività libertaria e di resistenza al "mondo così com'è". Pieno di ironia e autoironia, lontano dalla retorica e mai autoassolutorio, questo racconto di fatto corale rende conto con disincanto e passione delle fughe in avanti e dei vicoli ciechi che hanno segnato il dissenso italiano negli ultimi sei decenni. Con la chiara consapevolezza, da parte di chi narra, di avere in definitiva "perso", non essendo riuscito a realizzare la propria utopia, ma di avere al contempo vissuto una vita mai banale, intensa, coerente, e soprattutto capace di realizzare nel qui e ora - ad esempio in un progetto editoriale come Elèuthera - quel tanto di anarchia possibile. Introduzione di Rossella di Leo.
From quarrels with Don Giussani at the time of Berchet high school to daily militancy with Giuseppe Pinelli during the "strategy of tension", from the first post-war political abduction to the patient construction of that mosaic composite that is the libertarian culture contemporary, this autobiographical story transcends the singularity of those who tell in order to make collective history. A story "from the bottom", alien to the official narratives, which traces an existential countercurrent itinerary made up of encounters and clashes, of joyful libertarian creativity and resistance to the "world as it is". Full of irony and self-irony, far from the rhetoric and never self-deserving, this choral tale of fact realizes with disenchantment and passion of the forward escapes and the dead ends that have marked Italian dissent over the last six decades. With the clear awareness, on the part of the narrator, of having finally "lost", having not managed to realize his own utopia, but having at the same time lived a life never banal, intense, coherent, and above all able to realize in the here and now - for example in a editorial project like Elèuthera -- as much anarchy as possible.