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- Note di viaggio e pagine sparse. Vol. 2: Soggettività etica e senso del limite
Note di viaggio e pagine sparse. Vol. 2: Soggettività etica e senso del limite - 9788833051161
di Franco Ferrarotti edito da Solfanelli, 2019
- Prezzo di Copertina: € 14.00
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Note di viaggio e pagine sparse. Vol. 2: Soggettività etica e senso del limite
- Sottotitolo: Soggettività etica e senso del limite
- Autore: Franco Ferrarotti
- Editore: Solfanelli
- Collana: Faretra , Nr. 103
- Data di Pubblicazione: 2019
- Genere: scienze sociali
- Pagine: 200
- Volume: 2
- Dimensioni mm: 205 x 0 x 0
- ISBN-10: 8833051161
- ISBN-13: 9788833051161
Note di viaggio e pagine sparse. Vol. 2: Soggettività etica e senso del limite: Una strana, inquietante contraddizione pesa sull'umanità dei primi vent'anni del terzo millennio: la tecnologia produttiva ha ormai una portata planetaria, ma le fonti del potere pubblico restano legate alle radici originarie e si verificano insorgenze locali sempre più accese. Mentre l'individuo appare sempre più dotato di mezzi tecnici che lo rendono, in apparenza, onnipresente e onnipotente, prende corpo una dialettica servo-padrone per cui la tecnica, questa perfezione priva di scopo, nel momento in cui arricchisce l'individuo, in realtà lo svuota, lo serve ma nello stesso tempo lo asservisce. Occorre tornare alla saggezza classica del ne quid nimis, nulla in eccesso, recuperare il senso del limite.
A strange, disturbing contradiction weighs on humanity in the first twenty years of the third millennium: production technology now has a planetary reach, but the sources of public power remain linked to the original roots and local onsets always occur. more lit. While the individual appears increasingly endowed with technical means that make him, in appearance, omnipresent and omnipotent, a dialectical servant-master takes shape whereby technique, this perfection devoid of purpose, at the moment when it enriches the individual, in fact empties it, serves it but at the same time subservienttos it. We must return to the classical wisdom of ne quid nimis, nothing in excess, recover the sense of the limit.
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