Donne, diritto, diritti. Prospettive del giusfemminismo - 9788834863251

Donne, diritto, diritti. Prospettive del giusfemminismo: La storia dei diritti, intesi quali pretese di cui è titolare un soggetto, ha inizio con l'età moderna. Nel mondo classico, greco e romano, e in quello medievale il termine "diritto" designava per lo più un'entità oggettiva, esterna all'uomo (natura o Dio), a parte alcune eccezioni rappresentate dagli Stoici, da Cicerone o da alcuni pensatori cristiani. Il processo che conduce alla formulazione teorica dei diritti individuali va di pari passo, da un lato, con il delinearsi di una concezione della persona come entità autonoma, come individuo faber fortunae suae, quale quello che viene sviluppandosi nell'Umanesimo e nel Rinascimento e culmina nell'Illuminismo e, dall'altro, con una serie di trasformazioni economiche e sociali che porteranno gradualmente, attraverso riforme o per via rivoluzionaria, al rovesciamento degli ancien régimes. Questo percorso non tocca però le donne: il potenziale titolare di diritti è inteso unicamente come essere umano di sesso maschile. A quest'ultimo si riferiscono le Dichiarazioni dei diritti di fine Settecento, prima quelle americane poi quella francese del 1789. Tali dichiarazioni sono tutte all'insegna di tre fondamentali ideologie - universalismo, razionalismo e individualismo -, ideologie che si integrano e si sorreggono a vicenda, nel senso che i diritti appartengono all'individuo, che li riconosce attraverso la ragione che appartiene a ciascuno per il solo fatto di essere uomo in ogni luogo e in ogni tempo.
The history of rights, intended as claims held by a person, begins with the modern age. In the classical world, Greek and Roman, medieval and the term "right" indicated mostly objective entity, external to the man (or God), apart from a few exceptions represented by the Stoics, Cicero or by some Christian thinkers. The process leading to the theoretical formulation of individual rights goes hand in hand, on the one hand, with the emerging concept of the person as an autonomous entity, as individual faber suae fortunae, which what is growing in Humanism and the Renaissance and culminates in the enlightenment and, on the other hand, with a series of economic and social transformations that will lead gradually through reforms or revolutionary , the overthrow of the ancien r??gimes. This path does not touch though women: the potential right holder is intended solely as a human male. The latter refer rights declarations at the end of the XVIII century, first American then French of 1789. Such statements are all based on three fundamental ideologies-universalism, rationalism and individualism-, ideologies that are integrated and support each other, in the sense that the rights belong to the individual, who recognize them through reason that belongs to each for the mere fact of being men in any place and at any time.