Potere del consumo e rivolte sociali. Verso una libertà radicale - 9788865482070

Potere del consumo e rivolte sociali. Verso una libertà radicale: «È con la semplicità, la brutalità e la rapidità dello stato di necessità che la cultura del consumo ha combattuto e vinto la sua guerra. E l'unica regola di questa cultura è che non ha regole, né prescrizioni morali, né valori da indicare. La cultura del consumo si impone perché costituisce il laboratorio dove si formano modi di essere, capacità, attitudini, affettività della società metropolitana e che il capitale trasforma poi in risorse produttive. Certo, questo è il suo capolavoro ma questa è anche la sua debolezza che lo costringerà alla fine a una di quelle drastiche innovazioni, che hanno sempre accompagnato la sua storia, per governare il conflitto dentro i rapporti di produzione. II consumo, come anche il lavoro, la produzione e la legge, è puro stato di necessità e nulla può nascere fuori da questo campo di energia che come fatto materiale riconduce l'individuo a un legame ferreo con il mondo. II consumo ha una forza centripeta notevole. È il contrario della fuga: è l'accettazione del mondo, di questo mondo perché fuori da qui non c'è nulla. Accettazione del mondo ma non delle sue regole. Stato di necessità che richiede urgenza di libertà e, in alcuni casi, l'illimitata violenza del 'tutto è permesso'». È sempre sul consumo che si scatena il conflitto sul territorio.
"It is with the simplicity, the brutality and speed of State of necessity that the consumer culture has fought and won his war. And the only rule of this culture is that it has no rules, nor moral prescriptions, or values to be indicated. The consumer culture prevails because it is the workshop where we form ways of being, skills, attitudes, affectivity of the Metropolitan company and that the capital becomes productive resources. Of course, this is his masterpiece but this is also its weakness that will force him to one of those drastic innovations, which have always accompanied her story, to govern the conflict within the relations of production. II consumption, as well as the work, production and reads, it's pure state of necessity and nothing can come out of this energy field as a material fact leads the individual to a strict link with the world. II consumption has a centripetal force notable. It is the opposite of escape: is the acceptance of the world, of this world because out here there is nothing. Acceptance of the world but not its rules. State of necessity which requires urgency of unlimited freedom and, in some cases, the violence of the ' anything goes ' ". Is always on the consumption that is unleashed the conflict in the territory.