Poema pedagogico - 9788867181674

Poema pedagogico: Nella futura Unione Sovietica, gli eventi rivoluzionari che culminarono nell'Ottobre del 1917 furono, prima di tutto, un momento di rottura radicale con l'immobilismo autocratico che aveva contrassegnato secoli di dominio zarista. Infatti, a una lunga era in cui il destino sociale degli oppressi non poteva offrire possibilità troppo diverse dal nascere servo della gleba per morire servo della gleba, fece seguito un'epoca nuova: un assetto sociale in cui i figli dei carpentieri diventavano astronauti e in cui, dalle grandi metropoli fino ai villaggi più remoti, l'istruzione sarebbe stata a portata di mano per milioni di bambini e bambine, altrimenti destinati a un lavoro precoce e schiavile. Anche rispetto agli adulti, contadini o operai non importa, le occasioni di una formazione continua non sarebbero mancate e, il tutto, grazie al dispiegamento di un potere popolare capace di sottrarre il campo dei «diritti» al dominio della merce, luogo in cui lo Stato borghese lo aveva, di fatto, confinato. Anton S. Makarenko vive e lavora nel cuore di simili stravolgimenti. E se l'essere umano poteva dirsi frutto della società in cui era accolto, il pedagogista sovietico studia in tempo reale la necessità di fare della libertà un bene comune e della disciplina uno strumento che, estrapolato da qualunque ordine del discorso repressivo, avrebbe potuto mettere l'individuo nelle condizioni di affrontare il processo dialettico che lega il sé all'altro in una prospettiva collettiva.
In the future Soviet Union, the revolutionary events that culminated in October 1917 were, first of all, a moment of radical break with the autocratic immobilism that had marked centuries of Tsarist rule. In fact, in a long era in which the social destiny of the oppressed could not offer possibilities too different from the birth of servant of the sewage to die servant of the sewage, followed a new era: a social structure in which the children of carpenters became from the great metropolises to the remotest villages, education would have been at hand for millions of boys and girls, otherwise destined for early and enslaved work. Even compared to adults, farmers or workers, the opportunities for continuous training would not be missed and, all, thanks to the deployment of a popular power capable of removing the field of 'rights' from the domination of the goods, a place where the State bourgeois had, in fact, confined him. Anton S. Makarenko lives and works in the heart of such upheavals. And if the human being could be said to be the fruit of the society in which he was welcomed, the Soviet pedagogist studies in real time the need to make freedom a common good and discipline an instrument that, extrapolated from any order of repressive discourse, could have put the individual in a position to face the dialectical process that binds the self to the other in a collective perspective.