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Transizioni. Filosofia e cambiamento. In movimento con: Heidegger, Adorno, Horkheimer, Marcuse, Habermas, Wittgenstein, Gramsci, Pasolini, Camus - 9788867979288
di Sollazzo F. (cur.) edito da goWare, 2018
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Transizioni. Filosofia e cambiamento. In movimento con: Heidegger, Adorno, Horkheimer, Marcuse, Habermas, Wittgenstein, Gramsci, Pasolini, Camus
- Autore: Sollazzo F. (cur.)
- Editore: goWare
- Collana: Meme
- Data di Pubblicazione: 2018
- Genere: FILOSOFIA OCCIDENTALE MODERNA
- Pagine: 160
- Curatore: Sollazzo F.
- Dimensioni mm: 216 x 0 x 0
- ISBN-10: 8867979280
- ISBN-13: 9788867979288
Transizioni. Filosofia e cambiamento. In movimento con: Heidegger, Adorno, Horkheimer, Marcuse, Habermas, Wittgenstein, Gramsci, Pasolini, Camus: I saggi qui raccolti hanno a che fare con l'inevitabilità del movimento che caratterizza il vivere. La vita è costantemente (in) divenire, (in) transizione, (in) cambiamento, attraversata e attraversante; pensare, allora, significa anche, e forse soprattutto, fare i conti con questo divenire. O, forse, il pensiero non solo si occupa di questo divenire, ma consiste in questo divenire. Appare così piuttosto ingenua la pretesa di voler comprendere la realtà a partire da sue ipostatizzazioni, anziché chiedere al pensiero di rendere per quanto possibile esplicito il divenire che avviene attorno e dentro ciascuno di noi, prendendo posizione, sempre in divenire, solo in conseguenza di un simile ragionamento. In tempi di crisi, come quello attuale, si assiste alla disperata ricerca di punti di riferimento duraturi, stabili, auspicabilmente immobili. Forse, invece, ogni crisi, valoriale o politico-sociale che sia, si può risolvere e prevenire solo a partire dalla considerazione che di fisso e certo, vi è solo il cambiamento.
The essays collected here have to deal with the inevitability of the movement that characterizes the living. Life is constantly in flux (in) (in), change and transition, crossing; think, then, means also, and perhaps above all, deal with this becoming. Or, perhaps, thought not only takes care of this, but is this becoming. Looks like rather na??ve claiming to want to understand reality from its ipostatizzazioni, instead of asking at the thought of making as much as possible, unambiguous becoming that takes place around and within each of us, taking a stand, always in becoming, only as a result of such reasoning. In times of crisis like the current one, we are witnessing the desperate search for lasting, stable reference points hopefully real estate. Maybe, instead, every crisis, political or social values, you can solve and prevent only starting from the consideration that fixed and certain, there is only the change.
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