Sofocle. Trachinie - 9788892642256

Sofocle. Trachinie: Sofocle, col contrapporre la morte di Eracle a quella di Deianira, ha fatto delle Trachinie una tragedia della conoscenza nel senso della massima delfica "conosci te stesso" e, con ciò, si è allontanato dal senso della leggenda. Infatti, secondo la leggenda, l'autoimmolazione di Eracle sulla pira era il solo mezzo della sua partenza e il tormento e la vittoria finali erano l'inizio della sua elevazione agli dèi. [...] Le Trachinie si concludono in modo triste, come erano iniziate. La deificazione rimane al di fuori del dramma, a una distanza indeterminata, senza avere nessuna connessione col destino umano che in esse è rappresentato. La "liberazione dalle fatiche" che viene promessa non è l'Olimpo, bensì la morte. Il senso della leggenda è quasi rovesciato. Così poco in essa veniva detto sulla furia dell'eroe e sul suo susseguente eccedere dai limiti umani: la sua morte nel fuoco ben difficilmente nella leggenda addita un cambiamento verso uno stato di accettazione di ciò che prima era apparso come radicalmente alieno, insensato, intollerabile. Qui la forma del destino, di cui il poeta tragico era prigioniero nel suo primo periodo, ha trionfato sulla leggenda.
Sophocles, in contrast to that of Deianira, Heracles's death did the Trachiniae a tragedy of knowledge in the sense of the Delphic maxim "know thyself" and, thereby, strayed from the sense of the legend. In fact, according to legend, the immolation of Hercules upon the pyre was the only means of his departure and the agony and the final victory was the beginning of his elevation to the gods. [...] The Trachiniae end so sad, as had begun. The deification remains outside of the drama, to an indeterminate distance without having any connection with human destiny that they represented. "Liberation from the fatigue" that is promised is not the Olympus, but death. The meaning of the legend is almost toppled. So little in it were being told about the fury of the hero and his subsequent exceed human limits: his death in fire hardly legend points to a change towards a State of acceptance of what first appeared as radically alien, senseless, intolerable. Here the form of fate, whose tragic poet was a prisoner in his first term, triumphed on the legend.