La presenza degli dèi. Filosofia e mito in Friedrich Nietzsche e Walter F. Otto tra verità e bellezza - 9788893142021

La presenza degli dèi. Filosofia e mito in Friedrich Nietzsche e Walter F. Otto tra verità e bellezza: È anzitutto con la voce dei suoi miti - miti di dèi ed eroi - che la civiltà greca antica parla a Friedrich Nietzsche e a Walter F. Otto; ed è per mezzo dell'ampiezza del domandare filosofico che entrambi i filologi intendono guadagnare una consona via d'accesso all'esperienza ellenica, cogliendola al di fuori di strutture teorico-concettuali che non le appartengono. Lungi dall'essere confinato nell'ambito letterario e retorico, il mito viene incontrato - insieme al culto - in tutta la sua forza creativa, secondo un'indagine ove, in vari modi e momenti, filosofia, filologia, scienza della religione, antropologia culturale ed etnologia si intrecciano in un complesso ordito. Un retaggio romantico persiste nel discorso di ambedue gli autori: se da una parte Nietzsche lo porta al collasso facendo emergere il fondamento dionisiaco dell'esistere nei termini di un'affermazione incondizionata del divenire e della volontà, dall'altra Otto ne riabilita la centralità assegnata alla religione quale momento chiave dell'esistenza e della storia, ma marginalizzando la dimensione «mistico-misterica».
It is first and foremost with the voice of its myths - myths of gods and heroes - that ancient Greek civilization speaks to Friedrich Nietzsche and Walter F. Otto; and it is through the breadth of the philosophical question that both philologists intend to gain a proper way of access to the Hellenic experience, seizing it outside of theoretical-conceptual structures that do not belong to it. Far from being confined to the literary and rhetorical sphere, the myth is met - along with the cult - in all its creative force, according to an investigation where, in various ways and moments, philosophy, philology, the science of religion, cultural anthropology and ethnology intertwine in a complex ordain. A romantic legacy persists in the discourse of both authors: while Nietzsche leads him to collapse by bringing out the Dionysian foundation of existence in terms of an unconditional affirmation of becoming and of the will, on the other, Otto in it rehabilitates the centrality assigned to religion as a key moment of existence and history, but marginalizing the "mystic-mysterious" dimension.