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Posso conoscere in modo globale? - 9788893322805
di Fabbri Pier Giovanni edito da youcanprint, 2016
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Posso conoscere in modo globale?
- Autore: Fabbri Pier Giovanni
- Editore: youcanprint
- Data di Pubblicazione: 2016
- Genere: FILOSOFIA OCCIDENTALE MODERNA
- Pagine: 136
- ISBN-10: 8893322803
- ISBN-13: 9788893322805
Posso conoscere in modo globale?: "Posso conoscere in modo globale?" è una revisione del capitolo secondo di "Desiderio d'infinito" intitolato "identità dell'essere" ed è anche un tentativo di salvaguardare una possibile conoscenza globale o metafisica partendo dalla nozione di essere, chiamata archè o essere indeterminato; il risultato del pensiero dell'autore è che l'essere indeterminato è trascendente, immanente e analogo e quindi formato da più aspetti realmente distinti ed essenzialmente relativi (che saranno verificati nei prossimi volumi). Nella seconda parte del testo, partendo dal precedente assunto, dapprima l'autore confronta le sue idee con quelle di alcuni dei più importanti filosofi occidentali, come Aristotele, Cartesio, Heidegger e Kant, e con quelle di due pensatori di quella scuola francescana cui egli stesso esistenzialmente appartiene, Bonaventura da Bagnoregio e Duns Scoto; in seguito, dà spazio alle domande e alle richieste di chiarimenti da parte di professori, teologi e semplici appassionati di filosofia, relative al capitolo secondo intitolato "identità dell'essere" di "Desiderio d'infinito".
"I can meet globally?" is a revision of chapter two of "infinite Desire" entitled "identity of being" and is also an attempt to preserve a possible global or metaphysical knowledge starting from the notion of being called arch?? or indeterminate;
the result of the author's thought is that being indeterminate is transcendent, immanent is the same and therefore more distinct aspects really and essentially about (to be verified in the next volumes). In the second part of the text, starting from the previous assumption, first the author compares his ideas with those of some of the most important western philosophers, such as Aristotle, Descartes and Kant, Heidegger, and with those two thinkers of the Franciscan school which he himself existentially belongs, Bonaventure and Duns Scotus; afterwards, gives way to questions and requests for clarification by professors, theologians and amateurs of philosophy, related to the second chapter entitled "identity of being" of "infinite Desire".
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