La voce del padrone. Una teoria della voce tra arte, politica e psicoanalisi - 9788897806486

La voce del padrone. Una teoria della voce tra arte, politica e psicoanalisi: Plutarco racconta la storia di un uomo che, spennando un usignolo e vedendo che c'è attaccata ben poca carne, gli dice: «Sei fatto soltanto di voce - e nient'altro». Togliere le penne del significato che coprono la voce, smontare il corpo da cui la voce sembra emanare, resistere al fascino del canto delle Sirene e della loro voce, concentrarsi sulla voce e nient'altro: ecco la difficile missione affrontata da Mladen Dolar in questo lavoro seminale. La voce non ha rappresentato un argomento di grande rilevanza filosofica fino agli anni Sessanta, quando Derrida e Lacan l'hanno posta al centro delle proprie riflessioni. In La voce del Padrone Dolar va oltre Derrida e la sua teoria del "fonocentrismo", riprendendo e sviluppando la tesi di Lacan che considera la voce come una delle principali incarnazioni dell'oggetto (objet petit a). Secondo Dolar, al di là delle due concezioni più comuni della voce come veicolo di significato e come fonte di ammirazione estetica, c'è un terzo livello di comprensione: la voce come oggetto, come leva del pensiero. Egli studia l'oggetto voce su più piani - la linguistica della voce, la metafisica della voce, l'etica della voce e la voce della coscienza, la relazione paradossale tra voce e corpo, la politica della voce - ed esamina gli usi della voce in Freud e Kafka. Con questa opera fondamentale Dolar elabora una teoria filosofica della voce in quanto oggetto-causa lacaniano.
Plutarch tells the story of a man who, plucking a nightingale and seeing that very little flesh is attached to it, says to it: "You are made only of voice - and nothing else." Removing the feathers of meaning that cover the voice, dismantling the body from which the voice seems to emanate, resisting the charm of the song of the Sirens and their voices, concentrating on the voice and nothing else: this is the difficult mission faced by Mladen Dolar in this seminal work. The voice did not represent a topic of great philosophical relevance until the 1960s, when Derrida and Lacan placed it at the center of their reflections. In The Master's Voice, Dolar goes beyond Derrida and his theory of "phonocentrism", taking up and developing Lacan's thesis that considers the voice as one of the main incarnations of the object (objet petit a). According to Dolar, beyond the two most common conceptions of the voice as a vehicle of meaning and as a source of aesthetic admiration, there is a third level of understanding: the voice as an object, as a lever of thought. He studies the object of voice on several levels—the linguistics of the voice, the metaphysics of the voice, the ethics of the voice and the voice of consciousness, the paradoxical relationship between voice and body, the politics of the voice—and examines the uses of the voice in Freud and Kafka. With this seminal work, Dolar elaborates a philosophical theory of the voice as a Lacanian object-cause.