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Potenza come potere. La fondazione della cultura moderna nella filosofia di Hobbes - 9788846734761
di Carlo Altini edito da Edizioni ETS, 2012
Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Potenza come potere. La fondazione della cultura moderna nella filosofia di Hobbes
- Autore: Carlo Altini
- Editore: Edizioni ETS
- Collana: Philosophica , Nr. 106
- Data di Pubblicazione: 2012
- Genere: filosofia occidentale moderna
- Argomento : Hobbes, Thomas
- Pagine: 220
- Dimensioni mm: 220 x 0 x 15
- ISBN-10: 8846734769
- ISBN-13: 9788846734761
Potenza come potere. La fondazione della cultura moderna nella filosofia di Hobbes: Sebbene con potenza si intenda spesso la sfera concettuale che rimanda all'idea di forza o di potere, esiste anche un'altra interpretazione che rimanda all'idea di possibilità o facoltà. Si tratta di due paradigmi filosofici alternativi che in Hobbes si incontrano e scontrano con un esito che determina larga parte della modernità. È infatti l'incontro tra meccanicismo e determinismo - e non tanto il presunto "assolutismo" politico che determina la riduzione della potenza a potere nel pensiero hobbesiano, che così fornisce un fondamento metafisico al modello galileiano di scienza. Potenza, in Hobbes, non indica allora ciò che ha la possibilità di diventare, ma è ciò che ha il potere e la necessità di diventare, sul terreno sia metafisico e teologico che antropologico e politico. Questa interpretazione della potenza ha avuto rilevanza all'interno di un elemento della vita moderna che Hobbes aveva intravisto, ma che non poteva aver immaginato nella forma in cui essa si è poi realizzata: la tecnica, con il suo corrispettivo politico nella figura dello Stato come machina machinarum, attraverso cui la dimensione deterministica del divenire ha spesso messo in crisi le ipotesi di mutamento sociale e politico. È però necessario ricordare che - se non vogliamo chiudere ogni spazio di progettualità per vivere in un "eterno presente" deterministicamente indotto - è con una diversa concezione di potenza che la filosofia dovrebbe oggi fare i conti.
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