La teoria del soggetto - 9788893130547

La teoria del soggetto: Dai primi approcci fenomenologici del giovane Sartre al tema dell'"Ego" fino alle riflessioni dello strutturalismo maturo la "questione del soggetto" è stata una delle pagine più significative della filosofia francese del Novecento. È stata, in ultima analisi, una lunga e serrata discussione attorno all'eredità del "cogito cartesiano", che per secoli aveva dominato il pensiero francese. Dopo la rivoluzione introdotta da Marx e da Freud, il primato dell'idea sull'essere e la stessa identità tra ragione ed autocoscienza, che di questo "cogito" costituivano il nucleo centrale, non potevano più essere accolti nella loro pretesa evidenza. Si trattava di riprendere la questione dalle fondamenta, di ripensarla con un diverso bagaglio di categorie ed una diversa consapevolezza storica. Il testo ripercorre il ciclo di lezioni che Badiou tenne su questo tema lungo un arco di tempo molto lungo, dal gennaio 1975 al giugno 1979. In quegli "anni rossi" Badiou, affascinato dall'esperienza filosofica e politica del maoismo, si scelse come compagni di strada privilegiati Hegel e Lacan, indicato ripetutamente come "il nostro Hegel", "l'Hegel del nostro tempo". Lo scopo era quello di costruire una nuova "teoria del soggetto" che fosse coerente con quella rifondazione del materialismo storico e dell'impegno rivoluzionario che i tempi richiedevano. In queste lezioni, come nell'opera più nota "L'essere e l'evento" pubblicata pochi anni dopo, gli fu fedele compagno di strada l'altro "grande dialettico francese contemporaneo", l'amato poeta Stéphane Mallarmé.
The early phenomenological approaches of young Sartre on the theme of "Ego" up to the reflections of structuralism mature subject "question" was one of the most important pages of the French philosophy of the twentieth century. It was, ultimately, a long and fierce debate around the legacy of "Cartesian" Cogito ", which for centuries had dominated the French thought. After the revolution introduced by Marx and Freud, the primacy of the idea about being and the same identity between reason and self-consciousness, which this "Cogito" constituted the central nucleus, could no longer be welcomed into their alleged evidence. It was resuming the issue from its foundations, to rethink a different bag of categories and a different historical awareness. The text follows the cycle of lectures that He gave on this subject over a very long time, from January 1975 to January 1979. In those "red years" Badiou, philosophical and political experience of Maoism, fascinated by you chose as companions privileged Hegel and Lacan, repeatedly shown as "our Hegel, Hegel of our time".