L'educazione di un principe luterano. Il Furschlag di Johann Eberlin, tra Erasmo, Lutero e la sconfitta dei contadini - 9788856817645

L'educazione di un principe luterano. Il Furschlag di Johann Eberlin, tra Erasmo, Lutero e la sconfitta dei contadini: Un estremo atto di fiducia nelle virtù salvifiche dell'educazione umanistica, una più che esplicita esaltazione di Erasmo e del suo modello educativo (e ciò proprio dopo lo scontro definitivo tra questi e Lutero), ma anche il riconoscimento dell'insostituibile ruolo di un principe sapiente all'indomani della "guerra dei contadini": ecco il senso profondo dello scritto di Johann Eberlin sull'educazione di un principe luterano, espressione di un momento drammatico, oltre che di rinnovate aspettative politiche, sociali e, ovviamente, religiose. In quell'abisso di amara sconfitta dell'uomo, di mani nobili che dovevano lavarsi col sangue degli insorti, di condanna implacabile (eppure coerente) della ribellione all'autorità politica, in quel venir meno delle attese di riscatto sociale e di miglioramento della convivenza civile (erroneamente riposte da molti nella dottrina di Lutero), l'unica speranza poteva darla un principe saggio ed equilibrato. Solo un principe adeguatamente formato e istruito secondo i modelli umanistici di Erasmo e di Melantone, avrebbe potuto ricostituire un ordine politico e creare una società sufficientemente giusta e pia, in grado cioè di assicurare una vita degna di essere vissuta prima della salvezza eterna. Nasceva in questo contesto il "Furschlag" di Eberlin (1526).
An extreme Act of trust in the saving virtues of humanistic education, a more explicit that exaltation of Erasmus and of its educational model (and this just after the collision between these and Luther), but also the recognition of the irreplaceable role of a wise Prince in the aftermath of the "peasants ' war" here is the profound meaning of Johann Eberlin Lutheran education of a Prince expression of a dramatic moment, as well as renewed political, social and, of course, religious expectations. In that abyss of bitter defeat of man, of insurgent nobles who had to wash her hands in blood, relentless condemnation (yet consistent) of the rebellion to political authority, in that fading expectations of social redemption and improvement of civil society (incorrectly placed by many in Luther's doctrine), the only hope he could give her a Prince wise and balanced. Only a Prince trained and instructed according to the Erasmus and Melanchthon, humanistic models could have reconstitute a political order and create a just and pious enough company, able to ensure a life worthy of being lived before the eternal salvation. In this context, the "Furschlag" from Eberlin (1526).