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Chi sono io? Per un nuovo umanesimo. Dialoghi con il francescano Vincenzo Cherubino Bigi - 9788894104707

di Baldo L. (cur.) edito da Soc. Coop. Soc. Frate Jacopa, 2015

Informazioni bibliografiche del Libro

 

Chi sono io? Per un nuovo umanesimo. Dialoghi con il francescano Vincenzo Cherubino Bigi: In questi dialoghi con p. Bigi si vuol dare fiducia e speranza all'uomo d'oggi, perché riesca a districarsi dalla complessità del mondo odierno elevando lo sguardo oltre se stesso, alla ricerca di nuovi orizzonti. Questa modalità d'approccio, aperta al confronto e all'ascolto, è propria della filosofia francescana che è la filosofia dell'insufficienza e della povertà dell'uomo, a cui solo Cristo povero, uomo perfetto e vero Dio, può dare senso e significato, aprendo le porte a un nuovo umanesimo che trovi alimento negli Scritti di S. Francesco d'Assisi. P. Bigi è il portavoce di un sapere (sàpere=assaporare) che, oltre a ricuperare il pensiero nel suo evolversi dall'antichità fino ai nostri giorni, sia anche proteso, sulle orme di S. Francesco, alla valorizzazione di un conoscere affettuoso. Alla ricerca impersonale di una conoscenza dettata dalla pura "curiositas", come quella scientifica, p. Bigi contrappone una ricerca che si muova in due direzioni connesse profondamente tra di loro: chi sono io? che cosa so io? Così facendo, egli propone itinerari di riflessione che possono aiutare gli uomini e le donne del nostro tempo a trovare risposte alle domande sul senso della vita.
In these dialogues with p. Baker wants to give confidence and hope to the people of today, because it manages to extricate himself from the complexity of today's world by elevating look beyond himself, looking for new horizons. This approaches, open to discussion and to listen, is typical of Franciscan philosophy is the philosophy of the inadequacy and poverty of man, to which only the poor Christ, the perfect man and true God, can give sense and meaning, opening the floodgates to a new humanism to find food in the writings of St. Francis of Assisi. P. Baker is the spokesman of a knowledge (know = taste) which, in addition to recovering the thought in his evolution from ancient times to the present day, is also straining, following in the footsteps of St. Francis, enhancement of a know affectionate. Looking for pure knowledge dictated by impersonal "curiositas" as scientific, p. Baker opposes research that moves in two directions connected deeply with each other: who am I? What do I know? In doing so, he offers itineraries for reflection that can help men and women of our time to find answers to questions about the meaning of life.

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