Il tutto nel frammento. Vol. 28: Preghiera e mistica - 9788816305717

Il tutto nel frammento. Vol. 28: Preghiera e mistica: Negli anni '40 von Balthasar fu a lungo in dialogo con Karl Barth (La teologia di Karl Barth, Jaca Book). Dell'autore protestante egli ammirava in particolare la dottrina dell'elezione, «questo geniale superamento di Calvino», per cui in Cristo Dio ha pronunciato il suo sì per il mondo e per ogni uomo. Tuttavia egli intravede anche le obiezioni che si possono avanzare a Barth: che senso ha la storia prima di Cristo? Si può ancora parlare di storia cristiana se tutto dipende dall'evento unico e irripetibile di Cristo? Balthasar aveva già tentato di dare una risposta a questi interrogativi in Teologia della storia, scritto nel 1950. Ritorna sull'argomento nel 1963, quando, pur essendo già iniziata la pubblicazione di Gloria, esce II tutto nel frammento, che ancora una volta si interroga sul significato del tempo di fronte all'eternità. «Come nel mio precedente breve libro Teologia della storia, anche qui non verrà presentata una trattazione globale sulla teologia della storia. Saranno presi in considerazione soltanto alcuni temi principali secondo un movimento di pensiero "ciclico", per cui gli stessi problemi - o altri analoghi - saranno ripresi più di una volta a diversi livelli. Così ci si imbatte pressoché costantemente in temi come il problema del tempo, del centro e della fine del tempo, la questione dell'apertura della ragione e della rivelazione, il problema dei Giudei e dei Pagani e così via. Le questioni sono scelte secondo un preciso riferimento al tema generale indicato nel titolo: dove dobbiamo rivolgere il nostro sguardo per scorgere, nella frammentarietà della
In the years ' 40 von Balthasar was long in conversation with Karl Barth (the theology of Karl Barth, Jaca Book). Protestant author he admired particularly the doctrine of election, "this brilliant passing of Calvin", whereby Christ God gave her ' yes ' to the world and to every man. Yet he also sees the objections that you may advance in Barth: what sense is there in the history before Christ? You can still talk about Christian history though it all depends on the unique and unrepeatable event of Christ? Balthasar had already tried to give an answer to these questions in the theology of history, written in 1950. Back on the subject in 1963, when, despite having already begun the publication of glory comes II whole in the fragment, which once again asked about the significance of time in front of the eternity. ??As in my previous short book theology of history, even here will not be a global discussion on the theology of history. Will be taken into account only a few major themes according to a movement of thought "cyclical", whereby the same problems-or similar-will be taken more than once at different levels. So we run almost constantly in such topics as the problem of the time, the Center and the end of time, the issue of opening of reason and revelation, the problem of the Jews and pagans and so on. The questions are selected according to a precise reference to the overall theme stated in the title: where we must turn our gaze to behold, the fragmentation of