Il digiuno di Gesù all'ultima cena. Confronto con le tesi di J. Ratzinger e di J. Meier - 9788830811713

Il digiuno di Gesù all'ultima cena. Confronto con le tesi di J. Ratzinger e di J. Meier: Se nell'immaginario comune Gesù condivise il pasto dell'ultima cena con i discepoli, un'analisi accurata dei racconti dei quattro Vangeli lascerebbe intendere che, con tutta probabilità, Gesù si astenne dal mangiare quella stessa sera. Perché? E che senso poteva avere il suo digiuno? Il saggio di Silvio Barbaglia apre orizzonti nuovi su un tema tanto studiato quanto avvolto dal mistero. A partire da un conflitto di datazione apparentemente insanabile: fu una cena pasquale oppure - seguendo la cronologia giovannea - si tenne la sera precedente? L'autore prende posizione sostenendo l'infondatezza del conflitto tra la datazione sinottica e quella giovannea: un "atto di lettura canonico" conduce a un accordo pieno tra i quattro Vangeli e l'ultima cena di Gesù diventa una "cena di digiuno", nella sera di Pasqua, per stare in mezzo ai suoi discepoli come "colui che serve".
If in the popular imagination Jesus shared the meal of the last supper with his disciples, a careful analysis of the stories of the four Gospels would suggest that, in all probability, Jesus refrained from eating that night. Why? And what sense could have his fast? The essay by Silvio Barbaglia opens new horizons on a subject much studied how much shrouded in mystery. Starting from a seemingly incurable dating conflict: it was a Passover meal or-following the Johannine history-was held the night before? The author takes a stand supporting the groundlessness of the conflict between the synoptic and Johannine dating: a "Act of reading canonical" leads to a full agreement between the four Gospels, the last supper of Jesus becomes a "fasting" dinner on the evening of Easter, to stay in the midst of his disciples as "one who serves".