Machiavelli - 9788884028136

Machiavelli: Nell'anno del 500entenario del Principe, Gennaro M. Barbuto è autore di una nuova biografia politico-intellettuale di Machiavelli. Il Segretario desta interesse soprattutto nei periodi più drammatici e decisivi della storia europea moderna: dalle guerre di religione alla formazione dello Stato moderno, alla crisi rivoluzionaria e post-rivoluzionaria, al Risorgimento fino al tragico Novecento fra il '14 e il '45. Tanto più oggi la lettura di Machiavelli non può lasciare indifferenti, perché la sua intelligenza ha rischiarato aspetti inediti della politica con i quali è sempre necessario fare i conti. La sua idea è una ellissi fra conflitto (sociale, civile, politico, antropologico) e unità (religione come etica civile, armi proprie, leggi). Un polo non può stare senza l'altro: se prevale il conflitto c'è corruzione faziosa; se predomina la sola unità la politica perde la sua energia di sviluppo e di crescita e ristagna in una situazione propizia alla degenerazione. La politica machiavelliana è ricerca di un bene comune, che sia espresso in leggi, non a beneficio della singola parte, ma della res publica. Purché questo si avveri Machiavelli non si ritrae davanti alle ipotesi anche più drammatiche e rischiose, come la teorizzazione del principato.
In the year of Prince 500entenario, Gennaro m. Baba is author of a new political-intellectual biography of Machiavelli. The Secretary arouses interest especially during the most dramatic and decisive in modern European history: from the wars of religion to the formation of the modern State, the revolutionary crisis and post-revolutionary, the Risorgimento until the tragic twentieth century between 14 and 45. More so today reading Machiavelli cannot leave us indifferent, because her intelligence shone new aspects of the policy with which you should always do the math. His idea is an ellipses between conflict (social, civil, political, anthropological) and unit (religion as civil ethics, own guns, laws). One cannot be without the other: If the conflict there is unwelcome corruption; If one drive dominates politics loses its energy for development and growth and stagnates in a situation conducive to degeneration. Machiavelli's politics is searching for a common good, which is expressed in laws, not for the benefit of a single part, but of the res publica. As long as that happens before the hypothesis does not retract Machiavelli more dramatic and risky, as the theorization of the Principality.