La geografia dell'Anima. Lo scenario dell'agone cristiano - 9788870947199

La geografia dell'Anima. Lo scenario dell'agone cristiano: Protagonista è il primo agonista. Così l'idea può andare. Ma se si intende uno che a tutti i costi vuole occupare la scena senza alcun diritto o qualità, allora - lo si dice, no? - è puro e semplice protagonismo. In buon milanese, questo tale non è un protagonista ma un baüscia! Il primo agonista è Cristo perché entra come Il Primo nell'Agone. Egli è nell'Agone Glorioso dall'Eternità: dalla stessa fondazione del mondo (Ap 13,8). Come noi entriamo in questo agone? Stando nella scia di Cristo vittorioso (Seguimi! Gv 21,22): lì si è certi della vittoria (Gv 16,33), ma non si vede nulla se non le spalle di Cristo. La fede è questo trascinamento, coinvolgimento nella scia di Cristo vittorioso (1 Gv 5,4). E' proprio in questa «scia» che sta il segreto della invisibilità e della certezza della fede. E' ciò che Dio aveva detto a Mosè, per indicare l'esperienza della sua Gloria: vedrai le mie spalle (Es 33,23).Questa certezza nell'invisibile affidamento è la fede teologale. Entrare nella scia e nell'agone di Cristo non significa entrare da violenti nella violenza, ma entrare nel dolce giogo che assimila alla leggerezza di un atleta divino. Lo scenario dell'anima cristiana è il luogo dell'agone e il contemplativo è l'atleta assimilato a Cristo: il Primo Agonista. Occorre un capovolgimento psichico per accorgerci di ciò che sta alle spalle del meraviglioso e del tempo. Lì l'anima si atteggia simbolicamente come balena che contempla la profondità, come passero ricercatore, come delfino studioso e come aquila che contempla dall'alto. Si deve cominciare a passeggiare nel microcosmo che è
The protagonist is the first agonist. So the idea can go. But if you mean one who at all costs wants to occupy the scene without any rights or qualities, then-you say it, no? -is plain and simple protagonism. In good Milan, this is not a star, but a ba??scia! The first agonist is Christ because it comes as the first in agony. He is in agony Glorious eternity: from the same foundation of the world (Rev 13.8). As we enter this contest? Standing in the wake of Christ victorious (follow me! 21.22 JN): there you are sure of victory (John 16.33), but not seen anything except Christ's shoulders. Faith is this dragging, involvement in the wake of Christ victorious (1 Jn 5.4). It is precisely in this "wake" which is the secret of invisibility and the certainty of faith. It's what God had told Moses to tell the experience of his glory: you'll see my shoulders (Es 33.23). This certainty in the unseen expectations is the theological faith. Enter the wake and in agony of Christ does not mean getting violent in violence, but enter the sweet yoke that assimilates the lightness of an athlete. The scenery of the Christian soul is the place of agony and the contemplative is the athlete likened to Christ: the first Agonist. We need a reversal psychic to see what's behind the wonderful and time. There the soul role plays symbolically as whale contemplating the depth as Sparrow Eagle scholar and researcher, as dolphin as covering from above. It is necessary to start wandering around the microcosm that is